[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا (نمر)
آية (وأزواجه أمهاتهم ) يُقصد بها أولا وأخيرا حرمة الزواج منهن..فلماذا تماطل بالنقاش ..
الأم المقصودة بمعناها المعروف هي الأم التي تلدك.. قال تعالى (إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم)
هذا حكم قطعي..
كما اسلف زميلي الكريم فاتح خيبر.. أمك احقيقية يجوز لك أن تراها حاسرة عن شعرها..ومتزينة..ودون حجاب..وتلمسها وتقبلها..
وهذا كله محرم على الجميع مع أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم قبل ان تبحث وتناقش في آية يكثر بها التاويل وهي (وازواجه امهاتهم) ..لماذا لاتتمسك بآية لاتقبل اي تاويل وهي( إن امهاتهم إلا اللائي ولدنهم)
وبما ان عائشة لم تلدك ولا يحق لك لمسها وتقبيلها ورؤيتها حاسرة فهي بمنزلة امك من حيث انك لاتتزوجها فقط.
اقسم انك تعرف هذا المنطق تماما..ولكن تعاند وتستكبر أن تقول أن الشيعة هم الأصوب..
قال تعالى ( وجحدوا بها و إستيقنتها انفسهم)

سانقل لك ردي الذي يبدوا انك لم تقراه او تجاهلته

في ما يخص انها رضي الله عنها تعتبر امنا لان الله حرم نكاح زوجات الرسول بعد موته ، فانت مخطئ و كلامك يدل على جهلك العقيم
هده الاية تحرم الزواج بزوجات الرسول {ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا } فهده الاية تنهانا عن الزواج بزوجات الرسول من بعده
لكن تاتي اية اخرى تقول ( (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )الاحزاب آية 6
فلو كان المقصود بانهم امهاتنا لانه محرم علينا الزواج بهن لكان اكتفى القران بالاية الاولى اي ( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) لكن القران جاء باية اخرى مفادها انهن امهات المومنين رغما عن انفك و انف باقي الروافض

و اليك نفس الرد لكن بصيغة اخرى لعلك تفهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
لقد اعطيناك اية تحرم الزواج بزوجات بعد موته و ساعيدها لك
(ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا)
و جئناك باية تقول لك انهن امهات المؤمنين و اليك الاية
( (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )الاحزاب آية
اما الكلام الفارغ الذي قلته فهو دليل على جهلك