عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 2013-05-05, 11:50 AM
تاج راسي علي تاج راسي علي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-18
المكان: بغداد
المشاركات: 303
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لا والله
إنما تريد أن تتنكر لعقيدتك
تصلي الظهر والعصر ,, والمغرب والعشاء
وتجعل ذلك هو الأساس المتبع عندك كشيعي
هل تستطيع أن تنكر
أن الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي كل صلاة في أول وقتها
هل تستطيع ان تثبت أن علي رضي الله عنه طبق الجمع بين الصلاتين ( الظهر والعصر و المغرب والعشاء ) عندما ولي أمر المسلمين [[[[ كما تدعون أنكم تقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم , عندما جمع مرة واحده بين الصلاتين ]]]]

سبحان الله

اولا: طالبناك بايه تبين الاوقات التي تقول بها ولم تعطينا هذه وهذا دليل على انك عاجز عن اثبات اوقات الصلاة من القران وعاجز كذلك على ان الشيعه يخالفون القران في اقات الصلاة وهذه اول شبه هلكت .

ثانيا : تطالبنا ان نثبت لك ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي الصلاة في اوقاتها واردنا منك ان تثبت هذا الاوقات ولم تستطع وتطالبنا ان نبين لك اوقات صلاة رسول الله صلى الله عليه واله وبيناها لك من اصح كتبكم بعد القران عندكم وتقول ان النبي صلى الصلاة جمعها مره واحده فهذا كذلك هراء لان الحديث الذي بينته لك كان يوضح ان النبي صلى الله عليه واله صلى اغلب اوقاته جمعا لافردا ومافعله مالك في بيان الحديث للبخاري يوضح ويدل على انه امره مستمر بالفعل لابالقطع وعليه ان العمل وان كان كما تزعم اذا هو ليس بخطا ولا كفر ولا مخالفه للدين وذلك بعمل النبي نفسه صلوات الله عليه واله وكل عمل وارد عن النبي وبدون اي تحريم فهو مباح عندنا وبدون اي تكفير .و انك لم تقدر ان تبين وان ترد حتى على هذا الحديث الذي يبين مدى ضعف عقيدتكم في اتباع احكام الدين وهذا هو الرد الهالك الثاني لك .

ثالثا : تطالبني ان اثبت لك ان امير المؤمنين عليه السلام كان يصلي صلاتي فاقول لك وهل علي عليه السلام هو عندك افضل من رسول الله صلى الله عليه واله في اعطائنا تعاليم الاسلام ؟ وان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي نفس اوقات صلاتنا باثبات من اصح كتبكم وكما بيناه في مشاركتنا السابقه لهذه المشاركه .
ثم ان كل صحاكم فتحو عنوان باب الجمع بين الصلاتين ماعدى البخاري اذا من هنا يتبين ان الجمع بين الصلاتين ليس بخلاف لاعن القران ولا عن السنه وكذلك لو كانت الجمع بين الصلاتين غير واجب لما افتى به ابن عثيمين في جمع الصلاة عن المسافر واعتبرها جائزه ( راجع مجموع الفتاوى والرسائل للشيخ العلامة بن عثيمين ص 12 / 160 )

وعليه انا اطالبك اذا كنت اهلا للمطالبه ان تبين لنا اوقات الصلاة في القران والتي انت تتبعها وتتهمنا في مخالفتها في القران والسنه واذا لم تقدر فنرجو منك الانسحاب وترك المحاوره لغير ان وجد او تلتزم بمواضيع انت اهلا لها

والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس