عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2013-05-05, 01:33 PM
تاج راسي علي تاج راسي علي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-18
المكان: بغداد
المشاركات: 303
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

سوف نتكلم بكلام علمي اكثر منه تشنيعي بدون اي علم معلوم عند الزملاء الوهابيه التي غايتهم فقط تدنيس المذهب الشريف بكلام لايعلمونه ولايفقهونه اصلا ولهذا سنضع لكم هذا الكلام نتمنى ولو هذا بعيد من باب المجادله نتمنى ان يفهمه القارئ ليتسنى له فهم القواعد الفقهيه عند الشيعه والتي لايعرف منها الجهلاء والمغرضين سوى التشنيع والعياذ بالله

لابد من الإشارة إلى عدة مسائل فقهية في باب التيمم:
1- صرح العلماء بجواز التيمم بالتراب الموجود على بدن آخر ولا يشترط وجوده على الأرض.
2- ذكر فقهاء من الجانبين أن مس الفرج من المرأة مبطل للطهارة.
3- ذكرى العلامة في بيان موقع النية من التيمم :هل هي مقارنة لنقل التراب (الضرب) او لا, وحكم في نفس هذا الكتاب بأن النقل ليس جزءاً من التيمم وصرح بأنه: (لو أحدث بعد أخذ التراب قبل المسح لم يبطل ما فعله كما لو أحدث بعد أخذ الماء في كفه) (نهاية الأحكام 1: 203).
وعليه تأتي هذه المسألة الفقهية الفرضية (نحن نعلم أن الفقه توسع على أيدي الفقهاء بافتراضهم للمسائل الفرضية الفرعية) لو أن أحداً من المكلفين تيمم بتراب على الموضع المفروض من المرأة باعتبار جواز التيمم بالتراب الموجود على بدن إنسان آخر فهو صحيح من هذه الجهة ولكن يشكل عليه بأن مس الموضع المفروض من المرأة مبطل للطهارة وضرب التراب أول أجزاء التيمم، فيكون هذا الفعل منه بمنزلة الحدث المبطل للتيمم، فأجاب العلامة بأن التيمم عنده صحيح على هذا الفرض لأنه لا يقول بأن ضرب التراب أول أجزاء التيمم بل المسح هو أول الأجزاء عنده فيكون مس الموضع المفروض من المرأة سابق للتيمم على مبناه كما لو أحدث شخص بعد رفع الماء وقبل غسل الوجه في الوضوء.

فلاحظ: إذ لا شبه في هذه المسألة إلا بما يصوره الجهال المغرضين على أنه شبهة للتشنيع على الشيعة بإيراد الألفاظ التي يلزم منها الحياء ولكن خفي عليكم أنه لا حياء في الدين

نتمنى انه وصلت الفكره

ولكن هل تناسيتم فتاوى علمائكم العجيبه في هذا الخصوص والتي تقولون بها
ان الوطئ بالحيوان لايفسد الحج (المغني (لابن قدامة الحنبلي) ج3ص160 )
وهل تناسيتم ان فتاوى علمائكم بالاستمناء لايبطل الحج (المهذب (في فقه الشافعية للموفق أبي اسحاق الفيروز آبادي) ج1ص216 : )
وايتيان البهائم لايفسد الصوم ولا الحج
ونكاح الاموات
وزواج المحارم
وارضاع الكبير
وغيرها من الفتاوى التي يدنى له الجبين


نرجو ترك هذا النوع من الكلام لان الذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجاره والحليم تكفيه الاشاره

والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس