[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

سوف نتكلم بكلام علمي اكثر منه تشنيعي بدون اي علم معلوم عند الزملاء الوهابيه التي غايتهم فقط تدنيس المذهب الشريف بكلام لايعلمونه ولايفقهونه اصلا ولهذا سنضع لكم هذا الكلام نتمنى ولو هذا بعيد من باب المجادله نتمنى ان يفهمه القارئ ليتسنى له فهم القواعد الفقهيه عند الشيعه والتي لايعرف منها الجهلاء والمغرضين سوى التشنيع والعياذ بالله

لابد من الإشارة إلى عدة مسائل فقهية في باب التيمم:
1- صرح العلماء بجواز التيمم بالتراب الموجود على بدن آخر ولا يشترط وجوده على الأرض.

يعني لم يجد علمائك الفجرة إلا فرج المرأة الذي لا يوجد على الارض ؟؟؟؟؟؟؟؟


2- ذكر فقهاء من الجانبين أن مس الفرج من المرأة مبطل للطهارة.
نعم ولكن التراب على فرجها لا يبطل الطهارة بل هو الطهارة بعينها !!!!!!!
3- ذكرى العلامة في بيان موقع النية من التيمم :هل هي مقارنة لنقل التراب (الضرب) او لا, وحكم في نفس هذا الكتاب بأن النقل ليس جزءاً من التيمم وصرح بأنه: (لو أحدث بعد أخذ التراب قبل المسح لم يبطل ما فعله كما لو أحدث بعد أخذ الماء في كفه) (نهاية الأحكام 1: 203).

يعني يضربوا على فرج المرأة لا يوجد مكان خلت الاماكن ؟؟؟؟؟؟؟؟
وعليه تأتي هذه المسألة الفقهية الفرضية (نحن نعلم أن الفقه توسع على أيدي الفقهاء بافتراضهم للمسائل الفرضية الفرعية) لو أن أحداً من المكلفين تيمم بتراب على الموضع المفروض من المرأة باعتبار جواز التيمم بالتراب الموجود على بدن إنسان آخر فهو صحيح من هذه الجهة ولكن يشكل عليه بأن مس الموضع المفروض من المرأة مبطل للطهارة وضرب التراب أول أجزاء التيمم، فيكون هذا الفعل منه بمنزلة الحدث المبطل للتيمم، فأجاب العلامة بأن التيمم عنده صحيح على هذا الفرض لأنه لا يقول بأن ضرب التراب أول أجزاء التيمم بل المسح هو أول الأجزاء عنده فيكون مس الموضع المفروض من المرأة سابق للتيمم على مبناه كما لو أحدث شخص بعد رفع الماء وقبل غسل الوجه في الوضوء.

فلاحظ: إذ لا شبه في هذه المسألة إلا بما يصوره الجهال المغرضين على أنه شبهة للتشنيع على الشيعة بإيراد الألفاظ التي يلزم منها الحياء ولكن خفي عليكم أنه لا حياء في الدين

نتمنى انه وصلت الفكره

نعم وصلت من جاهل

ولكن هل تناسيتم فتاوى علمائكم العجيبه في هذا الخصوص والتي تقولون بها
ان الوطئ بالحيوان لايفسد الحج (المغني (لابن قدامة الحنبلي) ج3ص160 )
وهل تناسيتم ان فتاوى علمائكم بالاستمناء لايبطل الحج (المهذب (في فقه الشافعية للموفق أبي اسحاق الفيروز آبادي) ج1ص216 : )
وايتيان البهائم لايفسد الصوم ولا الحج
ونكاح الاموات
وزواج المحارم
وارضاع الكبير
وغيرها من الفتاوى التي يدنى له الجبين

تشتري منا وتبيع علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟ جميع مااتيت به هو من فتاوي علماء الرافضة الفجرة

نرجو ترك هذا النوع من الكلام لان الذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجاره والحليم تكفيه الاشاره

والحمد لله رب العالمين

نحن بيتنا من زجاج ياأهل المتعة والقرعة واعارة فرج المرأة وإتيان المرأة من الدبر .............الخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذه المقولة تنطبق عليكم يارافضة فأن لم تصدق فاذهب وسأل مناف الناجي وبقية مراجعك فلدينا الكثير الكثير مما يشيب الراس ويخجل المتلقي 0
فحافظ على ماء وجهك وزجاج بيتك 0