[مسلم مهاجر]

يا مسلم مهاجر ، انا اعلم جيدا بانكم ستضعفون كل حديث في الامام ، تبعا لتضعيف شيخكم
ابن تيمية ، فهذا ليس بجديد .
بل انكم تعتقدون بان لم يثبت من فضائل علي الا اربع ، اذا وصل بكم الحال في تضعيف

اشهر الاحاديث في فضائله عليه السلام ،فليس بالغريب منكم بتضعيف ماهو دونهما

فانكم وبكل جسارة و جرئة ضعفتم حديث الثقلين و حديث المؤاخاة و الكثير من امثالها

فلم تبقوا سوى اربعة مناقب وقد افرغتم المحتوى و اشركتم غيره بها

فانا لا يهمني كثيرا ذلك ، فهو من سوء تقديركم و عاقبتكم ، لكن ما ذكرته هو اجابة

لسؤال السائل

عندما نضعف حديث ما ليس معناه أننا نبغض علي عليه السلام حاشا وكلا
ولو أننا نبغضه او ننفي مناقبه او او او فلماذا ترى علمائنا يجلونه ويذكرون مناقبة وفضائله رضي الله عنه وارضاه
وتتهم شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه يضعف جميع احاديث فضائل علي رضي الله وهذا غير صحيح ولو كان ابن تيمية يحمل شيء في قلبه على علي رضي الله عنه فما وجدناه يذكر فضائله ويمدحه ويجله في اكثر من مؤلف منها منهاج السُنة
اطلع على هذا الرابط ياهداك الله
www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199544

وكذلك تجد محاضرات لكثير من علماء اهل السنة والجماعة منهم الشيخ عثمان الخميس وهي خاصة في مناقب علي رضي الله عنه
فلماذا تتهمنا باطلاً

وقد بينت له حسب معتقدنا لهذه الاية الكريمة وذكرت المصادر من كتبكم
لمعرفة الاجماع الموجود بين سائر المذاهب ليس الا

اولاً كما ذكرت لك ان الحديث الذي أتيت به مكذوب
وثانياً بالنسبة للآية الكريمة أنت تراها بأنها دليل على الأمامة بعد ان تحملها مالاتحتمل
ولكن نحن نراها ليست كذلك بغض النظر بأنها نص غير صريح على اثبات شيء عظيم وهي الأمامة

ويبقى السؤال هل يوجد نص صريح لايحتمل التأويل على الأمامة