[محب القران]

1- الإخوه وفوا وكفوا فقد أتو بكثير من الآيات الكريمة الدالة دلالة قطعيه على أن الحساب يعقب نفخة الصور وهذا أمر معلوم وإن كان هناك عذاب في القبر لما جاء الوصف في حق الموت الفاصل بين الحياتين بمعنى البرزخ ولكا قال (_ ولكان ورائهم عذاب الى يوم يبعثون_) ولا يصح أن يكون عذاب الا مع شعور وإحساس وهذه من صميم معاني الحياه بينما الموت خلاف ذلك.

2-اعتقد أنك طلبت دليل على ترك الأمه للعقل واعتقد اننا نتحدث عن أمور متعلقه بالدين وعقائده فما دخل الطبيب !! وهل هناك عاقل أصلا يعتقد أن الطبيب لايقول الا حقاً مطلقاً لو كان كذلك لما مات أحد مع الدواء .
ثانياً أنا كنت اريد اعطيك دليل حي قريب من واقعنا المرير وان لم تعلم به فلا عليك سوا أن تشغل أي برنامج ديني لتسمع الأعاجيب من الأسئلة الغريبه والبسيطه جداً فلم يبقى الا أن يسألوا الشيوخ كيف يردون السلام أو كيف يتثاوبون.
إن مظاهر تعطيل العقل تجل عن الحصر ولا يحتاج الربط بين تخلف الأمه وتعطيل العقل أي استفاضه. أما ماهو الفرق بين العالم والجاهل في قبول الحق فلا شيء من يأتي بالحق لانرده منهم والحق فطره وان لم نعلمه بفطرتنا وقبلناه لأن فلان قاله وعلان سكت عنه فلاخير فينا لأننا سنجعل من انفسنا بذلك كقطيع من العميان لا عليهم سوى السير حسب مايقال لهم.
يا أخي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهو من هو والذي قال عنه رسول رب العالمين ووصفه بالعبقري عمر قائد الأمه وهامتها وفخرها رضي الله عنه وارضاه قام بتخطيء نفسه وتصويب كلام امرأة اتت بالحق فلم ينكره ولم يطمسه حتى وان كان على حساب نفسه لأنه كان يدور مع الحق حيثما دار ولا يرى أمر الدين كما أصبحنا نراه اليوم من خلف الف جدار وجدار والف رأي ومصطلح ومقوله . اننا فقدنا بصيرتنا لذلك لانثق بكل صوت غريب ولا نستعين الا بأعين ورأي من اعتدنا قيادته.