عرض مشاركة واحدة
  #85  
قديم 2013-05-13, 06:54 AM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 116
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب القران مشاهدة المشاركة
[align=center]
[SIZE=5]أنت تعترض اعتراضين هزيلين وتعقبهما بتذكير مخالفيك بمخافة الله عز وجل وجزاك الله كل خير عن ذلك على أن تعي جيدا أننا ندعوك الى مخافته سبحانه أيضاً وعدم القول في كتابه بغير علم وتعقب بسؤالك أعجز الله أن يسميهم ملائكه فما هذا السؤال هداك الله؟
وبالعودة الى اعتراضك الأول على معنى كلمة رجال والذي اكتفيت فقط بالإيحاء حوله حتى لانلزمك بأي قول أو أنك بالفعل لاتملك معنى لإعتراضك وسنكتفي بما كنت تريد أن توصله لنا وهو ان كلمة رجال كلمة خاصة بالبشر
ودعني أرد عليك بهذه الأدله الداحضه لرأيك من كتابه تعالى .
فقد قال تعالى (وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )
وقال تعالى(واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق )
لفظة رجال لا تخص البشر عن سواهم ولاذكورهم عن إناثهم اتمنى أن أكون قد أوضحت الأمر أخي الكريم.
أما اعتراضك الثاني بسبب عدم ورود اسم الملائكه على اصحاب الاعراف واستبدالها بكلمة رجال[/SIZE]
سوف أعيده إليك بسؤال عن ضيف ابراهيم فلماذا لم يسميهم المولى عز وجل ملائكه هل عجز سبحانه عن ذلك ؟
قال تعالى
( وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51)
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52)
قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53))
فلله تبارك وتعالى أن يسمي من يشاء مايشاء ولا تنسى أن الظرف يفرض التسميه حتى يكتمل الوصف وتتم الفصاحة في البيان .
[/align]

كلامك هذا حسب مفهومك ومفهومك شاذ لا عتبار له ومبين لعدم معرفتك !!

الآية واضحة لا تحتمل هذا اللف والدوران منطوق واضح

والمنطوق مقدم على المفهوم مع أن المفهوم الذي أتيت به بعيد كل البعد

لا يخدمك في شيء ولا ينطلي على الأعجمي فضلا عن العربي
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس