اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
والسؤال هو
الرسول الكريم محمد رآى جبريل على مستوى حياتهُ مرتين فقط ؟؟
المرة الأولى قبل نزول القرآن !! والثانية بعدهُ
جبريل لا يراهُ أحد مِن البشر نِهائياً والأسثناء كان الرسول .
فكيف ولا أحد يستطيع رؤيتهُ ؟؟ فالتعليم رؤية شخص المٌعلم وسماعهُ ومحاورتهُ !!
على خلفية أن الصحابة آدركوا رؤيتهُ وشاهدوه !؟ غير منطقى
:مهارة::مهارة:
|
أعيد السؤال لا تحاكم للمنطق لأنه قد يكون الذي غير منطقي عند شخص منطقي عند شخص آخر
أريد جواب علمي لا منطقي السؤال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي
تقول مكذوبة وضعيفة
وحتى يكون الكلام كلام مقبول وعلمي
أخرج لنا الكذاب في السند أو الضعيف
|
وعلى سبيل المثال وبفرض أن المدعو د حسن رجل معروف بالصدق
ونقل كلاما عن العطاوي وقد قابله فعلاً المنطق بتاعك حيقول أن د حسن صادق
ولكن لو الدكتور حسن لم يقابل العطاوي قط والعطاوي في السعودية ود حسن في بلاد أخرى
ونقل عنه المنطق بتاعك حيقول د حسن كذاب أو أخطأ0
أريد جواب علمي في السند وإن كان ليس لديك علم في مصطلح الحديث وأحوال الرجال
فكلامك مردود عليك
لأنه حتى المنطق بتاع الناس متفاوت فهناك من سيقول المنطق يقول الله خلقنا فمن خلق الله !!!
ويحتج بالمنطق ولا يعترف بالقرآن ولا بالتواتر وسيقول قد يكون هناك تلاعب لطول المده
ولا يعترف بحفظ الله له وسيوقعك في مأزق لأن القرآن وصلك بالنقل والسبب المنطق بتاعك يا دحسن 0
أريد جواب علمي إذا لديك تفضل والحديث متى صح سنده وجب الأخذ به -ومتى في اللغة العربية من أسماء الشرط أي ليست المسألة عندنا هجانة على ما يقولون !!-
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
|