[الرجل المجهول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدي

باسم الله الرحمان الرحيم هناك أيتين في القرأن لم أجد لهما تفسير فارجوا من الأخوة السنيين شرحهما عن طريق سنتهم المفصلة لكل شيء في القرأن
- وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
- وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
صراحة لم أجد اي تفسير لهاتين الأيتين فالمسلمين من عهد الرسول ص ليومنا هذا و هم يتلون القران ليل نهارا و هم أصلا مجبرون على ذلك اصلا أثناء الصلاة
و لم أجد أي دين يعبد أصحابه ألهين أثنين و في المسيحية يعبدون ثلاتة فالمرجوا الأفائدة لو سمحتم

:::::::::::::::::::::::::::::::::
العضو : رشيدي
يقول الله عز وجل ( يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ)
لتصحيح منهجية سؤالك وصعوبة فهمك للسنة اللتي لم تعرف كيف تاخذها من ايات الكتاب العظيم فقمت تستنكر على ايات القران بقولك كيف السنة تتبع من القران الكريم
وطرحت لك أيتين من باب التشكيك ومن باب الكراهية ان صح التعبير ..!!!
السؤال يقول الله عز وجل (ويعلمهم الكتاب والحكمة ) فالكتاب كلام الله والحكمة مراده اي ماسنه لهم من اتباع بالحق ونبذ الباطل والاخذ بخير المراد وترك كل مايسؤ للمرء من اتباعه.. وبامر اتباع الكتاب في الاخذ باحكام اوامره واجتناب نواهيه بما قضى الله عز وجل لعباده ليجزى كل من احسن بالحسنى وللمسيء مثاله .
فا اذن الموضوع على مأخذين سنة حق وخير والعبرة فيها واتباعها يعود بالخير لتابعها ... ومفهوم باطل ومن يتبعه ولايعتبر عنهه فهو على باطل ..
فلنرجع لطرحك للايات ....الاية الاولى ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)
هذه الاية تحكي عن حادثة والموضوع فيها واضح للعيان ولكن قد يغيب عن فكرك عدة اسئلة ..... فمثلا
هل الاية تتكلم عن بداية مرحلة بالدعوة بمعنى عندما بدا النبي صلى الله عليه وسلم بدعوة قومه ماكان ردة فعلهم !!!!؟؟؟؟؟
ولان الاسلام بدا بمراحل وهذه سنة الانبياء في الدعوة تبدا منهجية دعوتهم تحت مراحل بين القبول والايجاب او بالرفض والهجران
لكن الملاحظة عليك عندما طرحت هذه الاية عن ايش كنت تبحث ؟؟؟ ثم قلت بالاخير كيف السنة تشرح في القران من باب عدم الفهم او الانكار
فنقول لك الفهم في القران الكريم فيه عدة نماذج للباحث عن الحق منها... عبرة وموعظة واتباع امر واجتناب نهي ......... تحت صيغة ما سنه الله من حق ووجب اتباعه ومن عنه نهى فوجب اجتنابه وايضا ايات الاخبار اللتي منها نفهم المواعظ والعبر ..
لكن انت لم يكن سؤالك مطروحا الا من باب بعدك عن الهدف وربما تربى في نفسك كراهية عمياء ولذلك اتيت بايات من القرآن وقلت كيف ناخذ السنة من القران تحت صيغ هذه الايات ؟؟؟؟
الاية الاخرى (وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)
العجيب فسرتها انت بفهمك اللذي حتى الجاهل لا يقول به وللاسف لعدم فهمك ان ايات الله تتبع حقايق واحداث غيب اذا غاب تفسير الحوادث علم مقصد الاية من حكم ايرادها ..
فمثلا بمن قالوا كما قال الله عز وجل (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)
يعبدون الاصنام ويمثلونها بالالهة والحقيقة ان لا اله الا الله الها واحدا
فهل تعلمت ان القران الكريم كثيرا من اياته اخبار ومنها يؤخذ العبر والمواعظ واما مفهوم السنة واتباعها فهي كما اسبقت لك من النماذج والله يهدي من يشاء بفضله ورحمته وبالله التوفيق