[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

الزميل الكريم
حينما أقرأ ردك أرى نفسي ملزما بتصحيح بعض الأمور...
المرشد الأعلى لإيران...هذا هو الإسم والصفة الرسمية للسيد الخامنئي.. أم سمعت أنه المرشد الأعلى للشيعة في العالم ليصبح هو مرشدنا كما تقول.
الرجل هو أعلى سلطة دينية وسياسية في إيران حصرا ... لاسلطة له على باقي الشيعة الإمامية في باقي العالم... حتى أن كثير من الشيعة في إيران لايقلدون السيد الخامنئي...
المهم : هو المرشد الأعلى لإيران وليس كما عبرت.
وأكرر لأنك كررت.. نحن لانأخذ ديننا عن جهلة او مُلبسة أو فضائيات خاضعة للتأثيربعدة عوامل..نحن نأخذ عن فقهائنا العاملين .. فقولك هنا هو لمز بعلمائنا حين تقول أننا نأخذ عن جهلة أو ملبسة..لأنني قلت لك ربما كان معدو البرنامج جهلة ولم أقل إن علماءنا جهلة فلا تفهم الأمور بخلاف ما قلناه.. لك أن تراجع رسائل العلماء لتنظر كيفية حصول المكلف على الفتوى...
ما يهمنا هو سؤالك :
نعم كل ما يخالف كتاب الله يضرب به عرض الحائط .. هذا ثابت عندنا ( ولعله الدليل القطعي على أهمية كتاب الله تعالى عندنا وسلامته من كل نقص وعيب فأضحى بذلك هو القول الذي لاجدال فيه)..
ولكن .. هل خالف حديث الكساء كتاب الله تعالى لنضرب به عرض الحائط.؟ لو ثبت عندنا أن حديث الكساء خالف القرآن لضربنا به عرض الحائط بلا شك عملا بالقاعدة أعلاه.
المتحصل أن حديث الكساء ثابت لدى الفريقين .. ما يهمنا هو كتب الشيعة الإمامية التي تثبت الحديث (لأننا على فرضك نقنع الشيعي السائل).. والقصة معروفة وكيف أن النبي قرأ قوله تعالى عندما ضم الأربعة إليه (سلام الله عليهم أجمعين) وغطاهم بالكساء..هذا أولا
ثانيا : أن الآية ثابتة في كتاب الله تعالى.
بقي أن نجري ربطا بين القصة والآية الكريمة..لنرى هل الآية تنطبق على القصة أم لا..إن تطابقت ألزمنا سائلنا..وإن لم تنطبق ضربنا بالحديث عرض الحائط ....
فتعال وإيانا لنثبت (للشيعي السائل) ما يأتي :
1- ثبوت القصة.
2- ترابط القصة مع الآية. (هل ترتبط أم لا). حتى نستطيع ساعتها ان نلتزم بالحديث أو نضربه عرض الجدار.أو إن صح التعبير هل الآية بمفرداتها الواردة تشمل من شملتهم القصة (إشارتك عن الصيغة التي وردت بها من المخاطبة بنون النسوة).
سنبدأ برد مستقل بتوفيق الله تعالى ..فإنتظر
وأشكرك

الحمد لله
إقرار مقبول منك أنه لا سلطة على الشيعه لأحد مهما كان إسمه أو علمه أو درجته
وهذا ينطبق على الإمام أيضا ,,, فلا تسطيع أن تنكره
فلا يوجد إمام عند الشيعه له سلطة على عموم الشيعه
ولهذا ظهر تكفير الشيعه بعضهم لبعض ((( وهذا لا تستطيع أن تنكره لاأنت ولا أي شيعي )))

أيها الشيعي
حديث الكساء شماعة لكل حزب طائفة تريد أن تكسب الشيعه
وحتى تعرف وتقر أنت أنه كذبة لا تصدق حتى عند آل البيت أنفسهم

أجبنا
لماذا إنقسم آل البيت وإختلفو بعد إمامهم محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
هل ضاع الكساء أم أنه لم يصح عند آل البيت كتشريع يعتمد عليه