[أبو عبيدة أمارة]

[COLOR="Teal"]السلام على من اتبع الهدى
والسلام عليك أخي أبا إلياس
أولا يا رجل لا تغضب ، ولا تظن معاذ الله أنا نشتمك ، وأنما نذم المبدأ الذي تتبنونه ونحن متيقنون أنه خطأ .
ومتيقنون أن أهل السنة والجماعة هم الفئة الوحيدة التي تستحق مسمى المسلمون الخالصين . ونحن هنا وفي : مجال التدليل العلمي والبرهاني أننا أهل السنة والجماعة على الدين والعقيدة التي جاء بها رسول الله عن ربه وهي خالصة نقية زاهية نضرة طيبة عطرة توافق وتسعد عقل كل إنسان عاقل راجح حكيم كريم .
و المجال هنا هو لإظهار الحق ، ولكي يظهر زيف الباطل .(لا انتصارا لأشخاص ).
لا عليك قد تظنها مقدمة إنشائية ، وقد تقول في كلام : يبين نصاعة الحق الذي عليه خير أمة أخرجت للناس منذ رسول الله  وحتى يومنا قد تقول : أنه إنشائي !!
ولكن وللحق والله أنه كلام مصيري ، لي ولك ولكل إنسان .
وهو ليس مصيري فقط ، بل ضلال بعض الاشخاص قد يحملهم وزر من يضلونهم بغير علم ، فهذه محاذير ويجب على كل من كان له لب أن يأخذها بالحسبان .
ولكن ويا أبا إلياس ( أو من استتر من خلفه) فعندما نصف موقفا ما _فمعاذ الله -لا نشتم شخصك ، ولكن نشجب الموقف ونبين خطأه ، بل وصدقني سقوطه عقليا وفكريا وواقعيا !!
لا أكثر .
نرجو العذر على هذه المقدمة الطويلة
ولاحظ أني قلت : موقفك ، ولم أقل رأيك ، وذلك ولأني شبه متيقن وأنه وفي قرارة نفسك تعرف الحق وتعرف الباطل .
ولنأتي إلى أقوالك :
قولك أولا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

نحن مسلمون وكفى كما سمانى أبونا إبراهيم ، أنتم من يطلق علينا هذه الإسم .

أولا (ولا تغضب ) ففي جملتك أخطاء تعبيرية أولا :
1 . قولك سمانى : من ينظر لها بدئا هكذا يظنها : سمّاني ، ولكني انتبهت أنه ربما قصدت سمّانا ، فالتعبير سمّانا ، وربما وهو والذي قد قصدته أنت ، فهو صحيح .
2 . ثانيا تقول عن نفسك أنك مسلم وعن مجموعتك ( القرآنيون كتمنهجكم وكما تقولوه كثيرا عن أنفسكم) ، ولكن ما تتمهجون به فهو لم يثبت لكم وحتى الآن (وطبعا جدلا) أنه كل الإسلام الذي جاء به رسول الله ( القرآن هو الجزء الأول والأساسي في الإسلام والسنة النبوية المطهرة هي الجزء الثاني من الإسلام وهي من أساسياته)
3 . قولك أنتم ، فماذا تقصد بكلمة أنتم ؟ وما براهينك ؟
وطبعا ونحن كأهل سنة وجماعة فحجتنا ودلائلنا وبراهيننا فهي موجودة وموثقة وصادقة ومعتمدة وعقلا وبرهانا .
ونحن لا نطعن في القرآن أبدا بتاتا _معاذه _ ولا نزور فيه .
ونقول وصدقا : لعن الله كل من طعن في كتاب الله الكريم وهو القرآن الكريم أو زور به ، أو من افترى على معانيه ، أو حرف كلمه عن مواضعه قاصدا متجنيا ولم يتب إلى الله .
أرأيت : لماذا لعنت ؟ كي تعلم وكي يعلم كل من سولت له نفسه أن يزور الحقائق ويتلاعب بالمعاني والكلمات فما جزاءه !
وأيضا وكي يعلم كل شخص مدى إيماننا نحن أهل السنة والجماعة بالقرآن الكريم ومدى حبنا له ومدى حفاظنا عليه ومدى تقديسنا له ولا نقدم عليه أي شيء في الدنيا ، بل وسنة رسول الله جاءت ولتخدم هذا الهدف .
وما تعارضت السنة أبدا مع القرآن الكريم –معاذ الله –وليست فوق كلام الله ، بل هي معه وله وتؤيده وتشرح وتوضح أحكاما لم يفصلها القرآن الكريم ولا تتعارض معه أبدا !!!!
وأنتم أو جزء منكم ( كقرآنيين أو متقرئنين ) تريدون غصب التعارض بين السنة والقرآن ، ولكن ومعاذ الله فلا تعارض ولا تناقض ولا تفضيل للسنة على القرآن .
ولكن أصحاب المآرب يريدون تشويه الحقائق وغصب الباطل كأنه حق .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

يعني تأتي بثمان كلمات من أية عدد كلماتها 37 كلمة وتخرجها من سياقها ثم تتكلم عن التزوير وما شابه، أنظر يا هذا، الآية الكريمة تتكلم عن تقاسم الفئ ليس إلا :
59:7
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

ما نهاية مقطع الآية قبل المقطع الذي ذكرته سابقا:" كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُم "!
فماذا هذا ؟! أليس هذا تشريع وحكم إلاهي وقاعدة شرعية اقتصادية كبيرة تحل جل مشاكل العالم الاقتصادية اليوم ؟!!
والآية كلها ليست قضية تقسيم غنائم وعطايا فقط وكما قد يظن البعض ، بل كل الآية تشريع إلى يوم الدين ، ففي الآية حكمين أوليان للناظر :
1 . ان الفيء الذي قال وصفه الله في الآية التي سبقت وهي" وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " فهو مخصص لما قيل في الآية التالية !!
2 . حرمة أن يكون المال فقط متداول بين الأغنياء ومحروم منه الفقراء !
فماذا نرى ؟ نرى أن الآية جاءت بأحكام ، ثم الكمالة في الآية " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا " ، فلاحظ أن الآية فيها أوامر ونواهي ، فهنا يتم المعنى فكل ما آتاكم به الرسول من أوامر ونواهي يجب طاعته والإذعان له بإطلاقه .
ثم لاحظ والأهم يا عبد الله : أن الرسول قسم الغنيمة وليس حسب التقسيم المعتاد(الخمس) فاعترض بعض الناس على حكم رسول الله ، فنزلت الآيات بتصديق حكم رسول الله وجاءت قاعدة مستقبلية ثابتة ، أن كل ما جاء به الرسول فعلينا أخذه ومت نهانا عنه فيجب أن ننتهي عنه ، ولأنه رسول الله لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى .
ونقطة أخرى : لو نزل في القرآن حكم الخمس ، ثم قالت السنة وفقط : أن المغنم الذي يأتي من دون جهد المسلمين فهو للمصارف التي ذكرت الآية لقلتم ، انظروا السنة تعارض القرآن، وهي لا تعارض ، وكما أن القرآن لا تعارض به بل يفصل بين الحالتين !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

احترم نفسك يا هذا فاللقيط هو من لا يستطيع إثباث أن أباه قد وطأ أمه بعد الزواج وليس قبله!

أقسم بالله يا رجل ، ومعاذ الله أني ما قصدت المس بعرض أحد ولا وصم أحد- معاذ الله- بشي يخدش الأدب أو يمس الشرف!!
، يا رجل أنا أحترمك كأنسان ولا أعلم عنك غير لقبك وموقفك !!!
وهنا –ومعاذ الله –فليس الطعن في كرامة أحد .
بل القصد هنا ومجازا وكما ذكرت سابق وفقط ا :أي لقيط المنهج ، لا غير –لا سمح الله -.
والقصد بلقيط المنهج : أي ومعناها من يدعي أنه ابن الإسلام الحقيقي ، وهو ليس ابنا شرعيا حقيقيا للإسلام وذلك للموقف الذي يتخذه وللادعاءات الباطلة التي يدعيهاعلى الإسلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

وكلامك الإنشائي لا يسمن ولا يغني من جوع وأما كتاب الله تعالى قول أربابك من عكرمة وغيرهم .

يا عبد الله تظن كلامي إنشائي وقد قلت سابقا أن هذا الكلام كله مصيري ، سواء من ظن أنه غير مسائل أو ظن نفسه مسائل ، بل والأدهى كما وذكرت أنا سابقا ومما قاله الله تعالى: " ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون " (النحل).
ثم قولك (وأما كتاب الله تعالى قول أربابك من عكرمة وغيرهم .)!!!!
جملة أولها مبهم ، ربما أفهم ما قصدت ولكن : لتقل أنت بكلامك ما معنى : كتاب الله تعالى قول أربابك من عكرمة وغيرهم؟؟؟؟؟
أما وأعلم يا عبد الله ، فوالله الذي لا إلاه إلا هو : مالنا ربٌ غير الله تعالى !!
وما ذكرت أو عنيت من مؤمنين كرام وقد يكونوا من الذين أوتوا العلم ، فهم عبيد فقراء لله تعالى كما كل عبد آخر لله تعالى ، وكما وأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اله ورسوله ، فكل مسلم صادق الإسلام فهو عبد خاضع مذعن مطيع لله سبحانه وتعالى ويرجو رحمة ربه .
فأن كان عكرمة أو أي مؤمن ، أو أي مؤمن وعالم مسلم من علماء المسلمين الحقيقيين: فهم عباد لله ّّ
ولعن الله كل من افترى على الله ورسله غير الحق !!!
فعلماء المسلمين لا يأتون بشيء من بنات خيالهم ولا من هواهم ولا من هوى ممن اتخذوا دينهم لهوا ولعبا !!
بل والرحمن الرحيم : فإن هؤلاء العلماء وإن كلامهم لمستمدٌ -وبالأول وبالأساسي- من كلام الله سبحانه وتعالى وهو القرآن الكريم ، ثم من سنة رسول الله (الذي لا ينطق عن الهوى) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

الغبي والوقح والكلب هو من يفضل على كلام الله تعالى كلام أناس مجهولي الهوية، وأتحداك أن تعطيني الإسم الحقيقي لربك أبي هريرة واسم أبيه الغير مختلف فيهما؟؟؟ الإسم الصحيح الغير مختلف فيه ولا تلف ولا تدور وهذا سؤالي الوحيد لك.

أنا معك أنه الغبي والوقح والكلب : الذي يفضل على كلام الله تعالى كلام أي بشر ، أن كان معلوم الهوية أو مجهولها كما تدعي
ومعها وزيادة فإنه الغبي والوقح والكلب : هو من يتأول الضلال على كلام الله تعالى ، وهو من ينكر فضل الرسول صلى الله عليه وسلم وكلامه وسنته ، وهو ومن يريد فرض الحقائق بالهوى والضلال وتحريف نصوص القرآن .
وبعد يا عبد الله : فوالله فما أبا هريرة ولا أي صحابي جليل ولا أي تابعي كريم ولا أي نبي مرسل ومعاذ الله ، ومعاذ ألف مرة أنه رب .
وليس للناس ولا للخلق جميعا ربا غير الله ، ومن قال غير ذلك فهو كافر .
ومن ادعى بغير حق وافترى فحسابه على الله .
أما سؤالك عن أبي هريرة فإليك الجواب
أبو هريرة صاحب رسول الله اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر ولما أسلم سماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران.
( ولا أدري ما المشكلة في نسب أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه ) ؟!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

أولا أنا لم أكتب كلمة متشرية هكذا بل زورها أخوك المشرف

يا سيد أبا إلياس هذا ما قرأته في أحد ردودك ، ولا أدري غيره ، ولكن وهنا فكان الاستطراق للتدليل على معرفتك الجيدة باللغة العربية ، عندما صححت الخطأ ، ونراها كثيرا في ردودك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

أما عن العلوم في ليست دينا ويؤخذ منها ويرد ولا يقتل من سحب الإعتراف بها!! هل ترى الفرق؟

أما هنا يا عبد الله فانظر إلى لغتك (أي تعبيرك في اللغة)!!!
فلو أردت صياغة سؤالك وكما فهمت منه فهو كالآتي :
أما عن العلوم التي ليست في (أو من؟؟!!! لا أعلم أي قصدت : في؟ أو من؟) ديننا ، والتي ويؤخذ منها ويرد ، ولا يقتل من سحب الاعتراف منها!! فهل ترى الفرق ؟
الآن صار عندي سؤال أستطيع أن أجيب عليه .
وأولا أسالك : هل أي علم بشري أشرف من علم الدين ؟
ثانيا لماذا تعترفون أو لا تشككون بكتاب أي عالم غير مسلم؟!! تخالفون في بعض آرائهم فربما ، أما أن تنفوا كتبهم فلا تفعلوه ، لماذا لا نأتي لكل كتاب غير كتاب الله ونقول عنه كاذب ومفترى ؟؟!!! عجيب والله !!!
وسبحان الله فلو كتب عالم مسلم حقيقي أي كتاب في دينه ويشرح في دين الله ! فهل يصير عندكم كاذبا ، أو مفتريا ، أو أن كلامه لا يقدس كلام الله ويناقضه _معاذ الله وسبحانه -!!!!
وبعد يا عبد الله أليس كل علم من علوم الدنيا فهو عن ن وفي خلق الله سبحانه وتعالى ن وفي إعجازه في خلقه ؟؟!!
بل وقد ذكر الله في كلامه الشيء الكثير وعن إعجازه في خلقه ، وهي قمة مرتقى العلم البشري .
بل ووالله ولو ترى ، وكم من كلام رسول الله -الذي لا ينطق عن الهوى- كم الكثير من الاعجاز العلمي والغيبي .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

هذا مثلك ومثل أحبارك وشيوخيك، يدعون الورع وخلف الستار يغتصبون أولادهم ولك في فيحان الغامدي خير دليل

يا رجل عم الرسول كان أبو لهب ، هل هذا حجة على الإسلام ؟؟!
الذي انسلخ من آيات الله أهو –معاذ الله – حجة على النبي موسى عليه السلام ؟؟!!
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
لذا احترم نفسك يا هذا وإلا ستسمع مني ما لا يرضيك!
[/QUOTE
يا رجل والله أنا أحترم نفسي واحترم ديني !!
ونحن نظهر ضلال مواقف وتصرفات فقط !!
نظهر الجرم بصورته الحقيقة وليست بالصورة التي يريد البعض فرضها على الواقع والحقائق !!!
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
الدليل هو حديث ابن ميمون الخرافي! هل تعرفه ؟
[/QUOTE[
لا أعلم من هو ابن ميمون الخرافي وما صلته بالأحاديث الصحيحة والمسندة!!
زدنا من علمك يا عبد الله . تفضل .
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
ااسمع أيها الحقير القزم هو من يعبد شخصا لا يعترف حتى بدوران الأرض حول الشمس ويدعي أنه عالم كبير، الفحيوان المكروسكوبي يرى النملة فيلا!
[/QUOTE[
سامحك الله أولا يا عبد الله .
ثانيا : عندما قلت أنا كلمة القزم ، فهي مجازا واستغرابا فقط ، وعن رجل يضع نفسه في وجه أمة ممتدة الأصول عريقة الجذور راسخة العلوم ، نزيهة النقل والتأصيل ، ورعة في كل كلمة تقولها ، ثم يأتي رجل وطوله 3 أمتار (وليس مترين وفقط حتى ترضى) ثم يأتي هذا الرجل ويدوس كل ما قالت أو نقلت أو فعلت هذه لأمة الكبيرة العظيمة و إرضاءا وخوفا منه ، فهل نقول عن الأمة الكثيرة الكبيرة الجليلة قزمة ؟؟!!!
أم نقول عن من وضع نفسه في موقع لا يقبله لا منطق ولا عقل سليم قزم ومجازا؟!!
وبعد أيها الرجل كفاك قول أرباب وا افتراءا علينا والله لا نعبد أحدا غير الله !!! ولعن الله من عبدا أحدا غير الله أو شيئا !!
ثم ثالثا انظر إلى أخطائك اللغوية(الفحيوان المكروسكوبي) . ليس والله للإساءة ولكن يا عبد الله رجل مثلك يقول أنه المتنور الكبير فيجب أن يكون تعبيره صحيحا متنورا .(وتعرف أن مكرو عكس ميكرو)
وبعد ولو وجدلا ولو كان عالما مسلما وفذا في علم الدين فغاب عنه حقيقة علمية كما تدعي ، فهل هذا منقص من دينه شيء ؟؟!!
أما الحيوان الميكروسكوبي فعندما يرى النملة فيلا كقولك ، فنقول : سبحان الله فهذا الحيوان الميكروسكوبي والذي لا عقل له في علمنا ولكنه واقعي !!!! أقل ما فيها !!!
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
أما أنا أيها الحقير فيتتلمذ على يدي والحمد أسيادك مهندسوا الغد في أكبر مدارس المهندسين وصدق أو لا تصدق فلا يهمني
[/QUOTE[
سامحك الله ثانية .
وشيء عظيم أيها الرجل أنك معلم جامعي وتعلم مهندسين ، فهذا شيء معتبر .
ولكن يا رجل :اعلم أنهو سيدي وربي فقط هو الله !!!! فقط هو الله !!!!!!!
واعلم يا رجل : ولو طار من تقول للزُهرة ورجع إلى الأرض وعاش ومات كافرا أو ضالا فهو في الأذلين !!!
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
غالبية الناس مسلمون بسطاء بالفطرة سنة كانوا أم شيعة
[/QUOTE[
قصدك غالبية المسلمين !
بسطاء بالفطرة ، والإسلام دين الفطرة ، فهذا محتمل جدا ، ولكن السنة منهم بالخصوص .
أما الشيعة لكثر ضلالهم فلا أظن .
وغسل الشرج باليسرى أو باليمنى ليست من أولويات الدين ، ولكنها من الحكمة والصحة ، ولن يحاسب الله أحدا على أمر كهذا طالما غسل يده قبل أن يصلي وقبل أن يمس القرآن عامدا ، والصحة تتطلب أن يغسلها قبل الطعام وو ... من أمور الصحة .

[QUOTE=أبو إلياس;291263]
ولا يهتمون لحديث أربابك عن كيفية غسل الشرج هل باليد اليمنى أم اليد اليسرى وغالبيتهم في بلاد الإسلام تنبذ القتل والرجم الذي هو أساس مذهبكم
[/QUOTE[
دعك من كلمة أربابك تلك يا رجل .
من لا يهتم لحديث صحيح وهو عالم به وعالم صحته ومعناه وتجنيا على رسول الله وتكذيبا لصادقين فهو آثم ! فما بالك بمن ينكرون سنة نبوية مطهرة كاملة؟؟!!
وأن كان لك إشكالية ما على حكم ما أو حديث ما فاسأل أهل العلم .
واعلم يا رجل فإن حكم قطع يد السارق والموجود حكمه في القرآن !! والمطبق في السعودية تجعل من يفكر في الاعتداء على حرمات الناس يعمل ألف حساب !!
ومن ثم فالردع يجعل الفضيلة والخير والحفاظ على الحرمات تنتشر بين الناس .
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
أما لم أكفر إلا ابن الزنا (الذي فتح الموضوع لشتمي) الذي طعن في صدقية كتاب الله تعالى ومن والاه، وحاشا أن أتهم سنيا أو شيعيا أو أحمديا بالكفر والخروج عن الملة
[/QUOTE[
يا رجل تقول عن نفسك رجل راقي ، فهل ولو وجدلا وتحاججاً وخرج كتساؤل ، أتأخذه على الرجل مأخذ الإساءة 1
بل وما يريده وهو الذود عن دين الله بكامله ليس إلا ! ويغار على كتاب الله وسنة نبيه .
والمسامح كريم كما يقولون ، والرجل صدقني لا يطعن في صدقية كتاب الله –معاذه- بل يجادلك في منطقك الذي تنافح أنت فيه .
تقول : أنك لا تكفر سنيا !!
فلماذا تنكر السنة إذا ؟
وما قولك في أهل السنة والجماعة إذا؟
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
الكلام موجه فقط للسلفيين وأحبارهم الذين دمروا بلادنا
[/QUOTE[
ليسوا كل السلفيين سواء ، وليسوا هم بالسوء الذي تظن ، بل والمخلصون منهم هم الغيورون على دين الله وشرعه وكتاب الله وسنة نبيه .
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
القرآن الكريم كتب بين يدي رسول الله ص، وبإشرافه والدليل هي الكلمات مثل (الضعفؤا) التي تكتب بالواو على غير العادة فلو لم يقل الرسول ص للكاتب أكتب هكذا لكتبها (الضعفاء) في كل المواضع، ولو لم يقل الرسول ص للكاتب أكتب (كهيعص) مرتبطة لكتبها (ك ه ي ع ص) أو لنطقها الناس (كَهِيعَصْ) وليس (كاف ها يا عين صاد) أو (حم عسق).
صاحب الرسالة يا هذا ترك لنا الرسالة مكتوبة كما تراها الآن
[/QUOTE[
جميل جدا فها أنت تعترف بجزء من سنة رسول الله ، وتذكر التفاصيل ، جميل جدا .
ووالله ، وللمعلومة فمن كان مصدرك ؟
ونعم فتلك الأمانة التي أوكلها الله إلى رسوله ، بل وجمعها أبا بكر من الصحف ومن صدور الرجال وهي غضة طرية .
وأحاديث رسول فقد أوصى الرسول أصحابه بحفظها وتبليغها وأيضا بكتابتها . وأوصانا الله بطاعة رسوله .
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
ما تقول بفمك أما ما في قلبك فهو تماما مثل .........، يطعن في صحة كتاب الله ويدعي أنه مزور ثم يقول أنه يومن به.
هذا مثلك ومثله
[/QUOTE[
يا رجل اكظم غيظك ، واستغفر ربك .
وبعد فهل شققت قلبي يا رجل حتى تعلم أني -معاذ الله- أطعن في صحة القرآن الكريم .
فأقول لك ووالله ، فأعمى الله بصري وأخرس لساني إن طعنت في صحة القرآن الكريم .
وأزيد وأقول :اللهم اخزي وافضح وعاقب كل من طعن في صحة كتابك القرآن الكريم ، أو أول في معنى آياتك إلى غير ما يريد القرآن ، أو حرف من كلام القرآن عن مواضعه .
ثم قولك :
[QUOTE=أبو إلياس;291263]
كلامك هذا تكتبه وتذهب به للمرحاض، وكل الآيات تدعوا لعدم اتباع ما ترك الأولون :
2:170
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ[/COLOR.
هذا مثلك ومثله
[/QUOTE[
أتعلم يا رجل أن أي ورق مكتوب عليه ولو بغير اللغة العربية مكرروه أخذه للمرحاض .
ثانيا هل تريد من كلام ذكر اسم الله فيه وذكرت فيه آياته –معاذ الله – أن ...............
ثم يا رجل : تلك الآية أعلاه نزلت في كفار قريش ومشركيها الذين رفضوا أن يتركوا عبادة الأصنام وكانوا يتبعون الجاهلية .
فهل!!! صار عندك من يتبع كلام الله وسنة نبيه المطهرة !!وما ألفوا عليه الأجيال المسلمة قبلهم من هدى ودين حق جاء من عند رب العامين !! فهل هؤلاء معاذ الله كأولئكم الجاهلون المشركون قبل الإسلام ؟؟!!
كلامي الانشائي !!!
يا رجل من مدح دينه دين رب العالمين ولم يوفه حقه فهو إنشائي .
على كل ، يا رجل هدانا الله إلى صالح الأعمال والأقوال ، وأرانا الحق حقا ورزقنا إتباعه وأرانا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه .
وأصلح الله من جهل وندم على الطعن في كتاب الله القرآن الكريم والطعن في السنة النبويه المطهرة ومن ثم فتاب من قريب .