[محب الأسباط]

(( يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ))

لا أدري وأستغرب ..هل الحوار مبني على أساس وضع الحجج وإلزام المقابل بها..أم مبني على أساس غير منطقي وغير عقلائي.. وبالرأي الشخصي فقط
الزميلة حارسة السنة بالدم.. دعتني هنا (متحدية) لي أنا محب الأسباط.. خيرتني بالمواضيع..قالت إنها تتحداني.. قبلت (التحدي) وإن إعترضت على هذه المفردة..
إخترت موضوعا من مواضيعها..أم المؤمنين عائشة.. هذا الموضوع إخترته لأدفع الشبهة عن الشيعة الذين يرمونهم بأنهم يسيئون لشرف النبي وعرضه من خلال أم المؤمنين..
وسبب آخر لم أصرح عنه في حينها..أنني أردت أن أعرف الزميلة المحاورة كيف أنها متشبعة بأقوال لاصحة لها..وكيف أنها بنت معتقدها بتكفير الشيعة من خلال توهمها بأن الشيعة يسيؤن لعرض النبي وشرفه..
ولأمنحها الفرصة لتتضح عندها الحقيقة الحقة وليس الزيف والزلل...
جاءت الزميلة محملة بالبغض للشيعة..لأنها تعتقد (وهما) أنهم يسيؤن لزوج النبي...حصيلتها هو التلقين..لاالبحث ولا التقصي.. لم تطالع ..ولم تقرأ..وأثبت لكم ذلك من خلال ردودها :
ردت الزميلة بالرد المرقم 31 ما نصه : ((والله عجيب كذبكم وافتراءكم على امي عليها السلام في موضع تصفونها بالقبح وفي موضع اخر بالزنا )) لاحظوا الجملة الأخيرة تحديدا..
عادت في الرد المرقم 33 لتكتب ما نصه : (( الم تقولوا انها فيريفها الى البصرة زنت عجبا لامرك ...اليس هذا طعن )) تقصد بكلمة (فيريفها أي في طريقها لكنها أخطأت بالإملاء سهوا))
عادت بنفس المشاركة (33) لتكتب ما نصه : (( اعطني مثلما اعطيتك علماء من اهل السنة يقولون ماقال علما ئكم ويطعنون بعرض النبي )) فهي تؤكد أن علمائنا يطعنون بعرض النبي
عادت في المشاركة رقم 38 لتكتب ما نصه : (( محب الاسباط اجب علمائكم الذين يتهمون امنا عائشة عليها السلام بالزنا والعياذ بالله ))
وعادت بنفس المشاركة (38) لتكتب ما نصه : (( ومن الذي قال ايها الشيعة ان امنا عائشة عليها السلام زنت والعياذ بالله في طريقها للبصرة اخبرني اليس علمائكم ))
أنظروا بحق الله تعالى.. كم مرة أكدت الزميلة حارسة أن الشيعة أو علمائهم يتهمون أم المؤمنين بالفاحشة...ولكن: هل إستطاعت أن تثبت كل كلامها أو جزء منه بحديث عند الشيعة الإمامية ؟
لم تثبت ..ولن تثبت..وستبقى على هذا الحال...
ألم أقل لكم إن الزميلة تلقت الكلام عن طريق التلقين فقط..
الآن هي تعرف الحقيقة تماما بداخلها.. لكنها لاتقوى أن تقولها..(( وجحدوا بها وإستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا))
نعم هي الآن إستيقنت تماما أن الشيعة الذين كانت تعتقد حارسة السنة بالدم أنهم يتهمون أم المؤمنين بالفاحشة لم يرووا حديثا واحدا عنها...فمن اين جاءها هذا الاعتقاد؟ كيف اقتنعت ان الشيعة تسئ لشرف النبي ؟ ألا يستلزم لذلك ولو حديثا عندهم لإقتنع بما كنت أقتنعه ؟ هذه الأسئلة لاتسألها الحارسة للسنة لنفسها..لأنها لو سألت نفسها لعرفت أي ضلال كانت به
هي تبحث منذ أيام ولو أنها وجدت لكتبته بالخط العريض..ولكن هيهات..فلا الشيعة بعلمائهم وفقهائهم يمسون عرض النبي وشرفه...
مهما كان موقفنا من أم المؤمنين عائشة فإننا لانمسها بفاحشة أبدا..ولا ننسب لها قولا ينتقص من شرفها..لايوجد عندنا أي حديث ينتقص من عرضها وشرفها .. ولكن ليت الأمر وقف عند حديث الإفك في صحاح السنة.. أقول ليت حديث الإفك وحسب..
فما بالك لو إطلعتِ على مصنف إبن ابي شيبة وهو شيخ البخاري...إطلعي على ما يرويه شيخ البخاري عن أم المؤمنين عائشة...أريدك أن تطلعي بنفسك..فوالله إنني لأخجل أن أنقل الحديث..
فكفي عن الـ (تحدي) يا زميلة... إقرأي وإفهمي..وإعلمي أنك ستقفين بين يدي الله تعالى فيسألك عما إعتقدت ِ وعما كتبت يمينك..والله لايحق إلا الحق..ولو كره الكافرون