[محب الأسباط]

يا أختنا...
قلت لك مرارا وتكرارا أن أحاديث أو روايات السب والشتم وما غيرها لاتعني شيئا.. لاتنقص من كرامة النبي وشرفه وعرضه في أم المؤمنين..
علما أننا لم نمحصها لنعرف الموضوع منها والضعيف والصحيح..أهملنا البحث بها..لأننا نتحدث عما هو أكبر من السب والشتم
قلت لك إن صحاحكم تنقل سباب زوجات النبي مع بعضهن..عائشة تسب مارية ومارية تسب عائشة..وهذا لايعني شيئا..إن تشاتمن مع بعضهن فلا يلحق بشرف النبي وعرضه أي مكروه
ولكن أن تأتي طائفة أو عصبة كما أسماها القرآن وتتهم النبي بشرفه وتطعن بعرضه هذا الذي يجب أن نأخذه محمل الجد..فهناك من يحاول الإساءة للنبي..لابد من التصدي له
مالكِ ألا تعقلين المقصد؟
قلنا لك : من الذي أساء للنبي في حادثة الإفك؟ نحن ليس عندنا مثلما عندكم...ليس عندنا روايات كما تنسجون أنتم
من الذي أساء للنبي بشرفه ؟ أتعرفين ما هو جوابكم ؟ أنتم تقولون الذي أساء للنبي بعض الصحابة ومنهم بدريون (شهدوا بدرا)...هذا قول أكبر محدثيكم البخاري..ليس قولي ولا قول الشيعة
راجعي نص الحديث ( كيف إعترضت عائشة على أم مسطح لما نالت من ابنها وقالت (أي عائشة) : أتسبين رجلا شهد بدرا.... ) أليس هذا قول صحاحكم؟
أنحن قلنا أن النبي صدق الواقعة أو ابو بكر أو أم عائشة أم أنتم أثبتم صدق هؤلاء بالواقعة على لسان عائشة كما أورد البخاري بالحرف الواحد....؟ أنحن أم أنتم
من ذكر صفوان السلمي ... نحن أم أنتم ... من نقل قصة طويلة عريضة وضعوا لها سيناريو خاص...أنحن أم أنتم
مالك كيف تحكمين.....؟
نحن لاعندنا نص بهذه القصة..ولانقره..ولانقول عائشة تأخرت ..ولانقول صفوان نقلها بهودجها..ولانقول مسطح قال كذا أو حمنة قالت كذا..ولا نقول النبي صدق القصة بإعتراف عائشة ..ولانقول أن ابا بكر وزوجته صدقا القصة بإعتراف عائشة... هذا كله لم نأت به..لم نقوله..لم نثبته
هو إفك..كفاه إسما أنه إفك..عبر عنه القرآن الكريم بأنه إفك..ونزه الله تعالى زوج النبي منه..فعلام كل هذا الإدعاء والرمي ..علام كل هذه القصة الباطلة..علام هذا التجني...
وعلام تنقلون تراثكم هذا وتقولون أن الشيعة قالت كذا وكذا
إقرأي ردي السابق لك: نقلت أقوالك كيف ترميننا بالتهمة تؤكدين أننا نتهم أم المؤمنين بالفاحشة (( أنا للآن لم ألفظ ما تلفظون من عبارة وأكتفي بمفردة فاحشة لأن ذلك بهتان عظيم))
قلت لك : هات حديثا واحدا صحيحا يؤيد ما تتكلمين به...
لم تأتِ..وأكرر لن تأتين ابدا بأي حديث..لأنه لايوجد عندنا كل هذه المعمة والفبركة....
يا زميلة:
إنتصري لعرض النبي وشرفه..إنتصري لأم المؤمنين..قولي بأعلى صوتك من الذي إختلق القصة..ومن الذي روج للقصة ..ومن الذي لم يذكر من ذلك شيئا
أتقدرين...؟ أحسبك تقدرين..ولاتركني الى المبغضين والحاقدين.....قولي الحق ليس غير.
الآن سأترك لك فرصة .. راجعي نص البخاري بدقة ..وقفي عند النقاط التي أشرت لها في رد سابق (بيان الطعن)...وإبحثي في مصادر الشيعة المعتمدة.. وأخرجي بنتيجة ترضين بها الله أولا
وترضين رسوله..وترضين أم المؤمنين ...وبعد ذلك ترضين نفسك..أما إرضاؤنا فدعيه لأننا من البداية قنا أنك متوهمة وأننا لانملك من هذه الأحاديث حديثا واحدا
هيا الى رضا الله ورسوله يا أُخيّة.....