اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري
من ضوء هذه الأحاديث التي لا يصدقها عاقل . كان من المفترض ان لا يسكت علياً على اخذ الخلافة منه .
الحقيقة ووقائع التاريخ تكذب هذه .
اولاً / علياً لم يقاتل الخلفاء الثالثة الذين قبله بل بايعهم ولو كان الامر الهي كما تزعمون لما بايعهم لانه يعصي امر الله الهي. لم نسمع ان نبياً بايع على نبوة له وجعلها لغيره . ولو كان الصحابة حاقدين كافرين منافقين محبين للدنيا لما توانوا لحظة واحدة في قتل علي بن ابي طالب كما فعل ابن ملجم .
ثانياً / نسمع من المودة بين الصحابة المهاجرين والمقاتلين في سبيل الله الشيء العظيم فهذا علياً زوج ابنته لعمر ابن الخطاب وتزوج ارملة ابا بكر ام محمد وكفل ابنها وحارب مع ابي بكر حروب الردة وتولى الخلافة في عهد عمر عندما ذهب عمر ابن الخطاب لاستلام مفاتيح بيت المقدس وغيرها الكثير من الصور الجميلة . الامام الصادق فهو يصل من جهة امه الى ابا بكر ولقبه ابا بكر .
ثالثاً / نحن لا نتبع الا رسول الله ونحفظ اقواله وافعاله وبما اتانا من كتاب الله وهذا هو الدين المأمورين به . لسنا مأمورين باتباع غير رسول الله فأين اقوله وافعاله صلى الله عليه وسلم عندكم . واعلم ان الشهيد علينا هو رسول الله . يعني اذا فعلت شيء شركي لا تحتج بقول الامام فلا عذر لك وليس مسؤولا عنك ولا شاهداً عليك وانما يأتى بقول رسول الله فقط . كما يأتى بقول عيسى على اتباعه وموسى وكل الانبياء .
اذا قال لك الامام بقولاً لا استشهاد فيه من كتاب الله ولا قول رسوله الكريم لا تأخذ به .
رابعاً / الدعوة لله لا تكون الا بكتاب الله واحاديث رسوله الكريم وليست الدعوة ان فلان مات وفلان اغتصب وفلان مات من اجل تقديسه وجعله واسطة بيننا وبين الله لنشركه مع الله في الدعاء وغيرها
فكل هذه لا تهم من اراد ان يعرف الله ويدعوه وحده كما نصت عليه الآيات .
خامساً / ماذا لو قلنا لك ان الحق مع علياً ولو افترضنا انه الخليفة الاول فماذا سيغير هذا في الدين . هل ستترك قول رسول الله وتأخذ قول علياً . اعلم امراً واحداً نحن لا يهمنا الا قول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ومن بعدها قول رسول الله لأخذ الشرع ومن بعدها اقول السلف الصالح بما لا يخالف كتاب الله ولا قول رسوله الكريم .
سادساً / هل تعتقد ان الله سيسألك عما حدث بين الصحابة وعما حدث قبلهم من القتال ولماذا قتل قابيل هابيل ولماذا ولماذا . هل تعلم عما سيسألك الله فكر في هذا جيداً واستعد له .
لو سألك الله من اين اخذت الدين هل اخذته من كتاب الله ومن قول رسوله ام اخذته من غيرهما. هل قرأت كتاب الله لتعرف ؟؟؟؟؟ لا اتصور الشيعة يقرؤن كتاب الله ويتدبرون معانية والا لما وقعوا بالضلالة والشرك . انما همهم وشغلهم الشاغل هو اللعن واللطم والطعن والاغفال عن كتاب الله والشرك بأهل البيت تحت ذريعة محبتهم .
سابعاً / هل تعلم لماذا الشيعة يطعنون بالصحابة وخير القرون لكي لا يؤخذ عنهم اقوال رسول الله وكل من نقل عن رسول الله طعنوا به ولكي لا يقرء كتاب الله ووضعوا احاديث التحريف بالناسخ والمنسوخ كذباً وللعلم ان الله لم ينسخ اية الا ياتي بمثلها او خيراً منها . ولا نرى مثلها ولا خيراً منها .
عموماً الدنياء ايام وتنقضي وستلقى ربك وان كنت موحداً قارئ متبع لكتاب الله وقول رسوله فقد افلحت.
|
انت في واد ونحن في وادي علي (عليه السلام)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
-===
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى ) ( 1 ) .
-----------
( 1 ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : تاريخ ابن عساكر الشافعي : ج 3 ، ص 170 ، 1208 .
المناقب للخوارزمي الحنفي ص : 57 . ( * )
ومن ذلك ما رواه أبو بكر محمد بن الحسن الاجرى تلميذ أبي بكر والد ابي داود السجستاني في الجزء الثاني من كتاب الشريعه باسناده
الطرائف - السيد ابن طاووس الحسني ص 102
الى علقمه بن قيس والاسود بن يزيد قالا اتينا ابا ايوب الانصاري فقلنا يا أبا ايوب ان الله تعالى اكرمك بمحمد إذ اوحى الى راحلته فنزلت الى بابك وكان رسول الله ( ص ) ضيفك فضيله فضلك الله تعالى بها ثم خرجت تقاتل مع على بن أبي طالب
( ع ) فقال مرحبا بكما واهلا وسهلا اننى اقسم بالله لكما لقد كان رسول الله في هذا البيت الذي انتما فيه وما في البيت غير رسول الله وعلى جالس عن يمينه وانا قائم بين يديه وانس إذ حرك الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا انس انظر
من بالباب فخرج انس فنظر ورجع فقال هذا عمار بن ياسر قال أبو ايوب سمعت رسول الله يقول يا انس افتح لعمار الطيب المطيب ففتح انس الباب فدخل عمار فسلم على رسول الله ( ص ) فرد عليه السلام ورحب به ثم قال له يا عمار سيكون في
امتى بعدى هناه واختلاف حتى يختلف السيف فيما بينهم حتى يقتل بعضهم بعضا ويتبرا بعضهم من بعض فإذا رايت ذلك فعليك بهذا الذي عن يمينى - يعنى على بن أبي طالب ( ع ) - فإن سلك الناس كلهم واديا وسلك على واديا فاسلك وادى علي وخل الناس طرا يا عمار ان عليا لا يزال على هدى يا عمار طاعه على طاعتي وطاعتي طاعه الله عز وجل ( 1 ) .
وروى العبدرى في الجمع بين الصحاح السته في الجزء الثالث منه في مناقب المؤمنين على بن أبي طالب ( ع ) من صحيح البخاري عن النبي ( ص ) قال رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار ( 2 ) .
---------------
1 ) البحار : 38 / 37 ، والخوارزمي في المناقب : 124 .
2 ) الخوارزمي في المناقب : 56 ، والبحار 38 / 38 ، واحقاق الحق عن العبدري 5 / 626 .
-======