[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

ملاحظة:
أنا لا أقول بالتعارض ولكن أقول بالشمول، ولعلك اطلعت على تفسير ابن كثير للآية، وأنا على ما قاله ابن كثير، لكن الأمر ليس في الحديث عن نفسي وإنما عن ذلك الرافضي السائل.

التعارض أو الشمول كلاهما مفاهيم تُبنى على أساس علمي (نقلي وعقلي بآن واحد) فلا التعارض عندك مُقنع لأنك رأيت أن للحديث أدلة كثيرة دلت عليه بأنه لايخالف القرآن ..فالحديث صحيح ومتواتر وأسباب نزول الآية مرتبطة بالحديث وتفاسير علماء.التفسير دلت على الحدث والحديث والآية وقرنوهم جميعا برابط واحد.. ولعل الإجماع كان على ذلك..كل هذه ولدت عندك القناعة التامة بأن الحديث لايتعارض مع القرآن الكريم..
وحالي كحالك في موضوع عدم التعارض...
أما الشمولية فتعيقها أمور هي نفس الأمور التي أقنعتنا بعدم التعارض..فلا نص نبوي صحيح يشير للشمولية..ولا سبب نزول يشير للشمولية..ولا تفسير عالم مستند على أدلة يشير للشمولية..إنما الشمولية جاءت من آراء خاصة بُنيت على أساس واحد لا غير..وهو سياق الآيات...وللسياق مآخذ لو بنى المفسر أو الباحث رأيه عليه...
أما قول إبن كثير ..فقد تعارض عنده الأمر.. ولو أنعمت النظر لرأيت التعارض واضحا جليا في تفسيره..( لاأقصد بتعارض الحديث مع القرآن بل بتعارض رأيه نفسه أو رأيه مع آراء آخرين)
وحتى لا نطيل عليك هنا..سنورده لك بنص لاحق وشكرا