[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

إنما قلنا لو كان الأمر يستلزم نساء النبي لورد بـ (عنكن) وليس (عنكم) وذلك بنفس الصيغ التي وردت بها الآيات الكريمة في خطابها لجمع المؤنث.. هذا رد لمن خص النساء دون غيرهن... لا رد للسائل..لكن حديثنا وشموله عطف بنا على هذه المعلومة..
ولا أدري كيف يحتج من يريد الحجة (سنيا كان أوشيعيا) بسياق آيات سابقة أو لاحقة..

أولا :
إذا لم نحتج عليك بقول الله
قهل تقبل بمنهم دون الله
وجميل أن تعترف أننا نحتج عليك بقول الله أولا
ولكن الأسواء أنك لا تقر بقول الله ,,, بل تبتره ,,,
فلم تقر بالآية كامله
ولم تقر بالأيات السابقه والآيات اللاحقه
ثانيا :
تقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

ولا أدري كيف يحتج من يريد الحجة (سنيا كان أوشيعيا) بسياق آيات سابقة أو لاحقة.. أي يبني معتقده على تأويل ما سبق وما لحق وهو

إذالم نحتج بقول الله ,,, فبمن نحتج إذا
وحتى تعرف أنك لا تعرف ما تقول ,,, بل ولا تثق بكلام الله
سميته تأويلا بقولك [[[ أي يبني عقيدته على تأويل ماسبق وما لحق ]]]
فهل النص السابق واللاحق تأويل
ثالثا :
تقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

وهو يرفض تأويل الآخرين؟ هذا غريب

الغريب أن ترفض قول الله ,,, وتتمسك بالتأويل
أليس هذا هو الغريب
رابعا :
لماذا تخلط أقوالك وتأويلك مع أقوال إبن كثير رحمه الله
الذي أورد قولين أحدهما لإبن عباس ,, ان المراد هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم