[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292403]
بالنسبة لباقي الأحاديث فلا تستعجلي جاينلك حبة حبة أما طلبك معلومات الحديث فأقول لك وطبعاً من رخصت أخي محب الأسباط تفضلي ما طلبتيه يا حارسة
المصدر صحيح مسلم
والوثيقة نرفقها لكِ أدناه
[COLOR="Red"]الأن بعدما عرفتي معلومات الحديث تفضلي ما هو ردك لننتقل للتالي ؟؟؟
انت ياملبي لغير الله فليست اقل غباء من زميلك وهذا واضح من لهفتك بتكرار هذا الحديث ولكن لو قرأت مشاركتي 149 لما وضعت هذا الحديث الضعيف الذي يشبه ضعف حججكم .......... فاقرأ المشاركة جيدا واعتبر كل ماجاء فيها فهو يعنيك انت ايضا .
(فزميلك الرافضي اخذه الحياء فاحتج على عائشة ومن ثم اقترح على الرسول ليعلم الرسول كيف يقول الحديث فيبدل كلامه من انا وهي ويقول كنا نغتسل !!!!!!!) سبحان الله عما تأفكون .
طبعا انتم تبحثون عن الاحاديث الضعيفة وكذلك عن الرواة المدلسين لانهم يوافقون ماأنتم عليهم فلا تفرح كثيرا وتتبجح .
هذا الحديث هو ضعيف بضعف بصيرتكم واعرف جيدا بانك جاهل جدا بانواع الحديث فمنها (الضعيف الموضوع المسند ............) وطبعا انتم حتى لو عرفتم ذلك فتبحثون عن الضعيف والمدلس لان هو هذا ديدنكم وشأنكم .
فنحن ماكتبنا يوما هنا حديث ضعيف لان لدينا من المعلومات مايكفي وفي نفس الوقت عندما يضع احدكم من هذه الاحاديث الضعيفة والمدلسة فنتحرى ونتأكد من صحتها ومن الراوي وطبعا زميلك وضع لنا كذبة بان الرواة (من الثقاة) .
والرواة الثقاة الذين اخبرنا عنهم هم من ضعف واحتج على الحديث فالبخاري (نكره اي متروك) والالباني قال ضعيف ........
وبما انكم تبحثون عن المدلسون فابحث عن هذا الاسم الذي ورد منه الحديث (ابي جابر ) واوفر عليك العناء فهذا ابي جابر هو مدلس وطبعا هذا يستهويكم وتتغنون معه لاهثين كما علمائكم المدلسين . وكذلك فيه عياض بن عبدالله الفريشي وهو مترووووووك .
وتتكلمون عن الحياء وعن اي حياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (المتعة ام اتيان المرأة من دبرها ام تفخيذ الرضيعة ؟) فشتان مابين اثنين في ذكر الحياء
ومع ذلك فان الله الحيي تعالى يقول في كتابه ( وإن كنتم جنبا فاغتسلوا) وقال في آيات الصيام (احل لكم الرفث ) وقال (اهجروهن في المضاجع) ونعرف مامعنى المضاجع والآيات كثيرة التي تخص ما نحن فيه .
وانتظر ما ستدلسوه هنا لكي الجمكم من احاديث كثيرة من الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى من الصديقة عائشة رضي الله عنها بل حتى من الكرار علي رضي الله عنه .............. ويالحيائكم