[صهيب]

وحتى نمازح الرافضي قليلا ومن كتابهم الشهير: نهج البلاغة لابي حديد ( هم لا يعترفون بابن الميتم رغم انه رافضي ويتشبثون بابن ابي حديد)
نقول له تابع معنا قليلا
1 - الإمام علي رضي الله عنه يعترف بفضل من سبقه وهذا يطرح اشكالية:
في أصول عقيدة الوافض:الراد على المعصوم كالراد على الله
إذا نحن بين أمرين
أ - أن الإمام علي رضي الله عنه معصوم وهنا وجب أن لا تخالفوه وإلا كفرتم
ب - أن العصمة مجرد تمثيلية وكلام المعصوم مردود
وهنا انتهى الإدعاء بأنه موصى له لأنه لا يفضل غيره في شيء
الأمر متروك للرافضي ليقرر
نضع له الأدلة ومن كتاب نهج البلاغة الذي نقل منه
ص87


وهنا لم يجد من حجةإلا ان يستشهد ببيعاتالسابقين
فلو كانله من الأمر شيء غيرذلك لطرحه



ولاحظوا هذه المحاورة الطويلة العريضة المليئة بالمحاججات لم نر عليا رضي الله عنه يدعي فيهاان له وصية او نص حى انه لم يستطع ان يقيم القصاص على قتلة عثمان رضي الله عنه وهو شرط معاوية للمبايعة
وسؤال يخطر على البال ( ويعلم الله اننا لا نقولفيالإمام إلا خيرا ولكنه ضرورة افحام الرافضة) . لو نفذ القصاص في القتلة أما كان حمى المة من هذا اإنقسام؟
مجرد سؤال والعلم عند الله



ولاحظوا هنا رأي ابن ابي حديد الذي يبسف ادعاء النص



وهكذا تدور الدوائر على فاقدي الحجة الأدعياء
آسف يا رافضي ليس القصد
ولكن كل الأمل أن تفكر بعقل فلعل الله يخرجك مما أنت فيه من ضلال