[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=علي الشيعي;293288]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

طبعا الشيعة عندما يطرحوا شبهة او موضوع فلو اتيت لهم بجميع الدلائل والاسانيد لم يقتنعوا بها لانهم تعودوا على ذلك .........فهل يعقل بان جميع هذه الردود هي غير مقنعة ؟
طيب يجب ان تعرف اخي العزيز ما معنى (لا تدركه الابصار) ثم تأتي وتجادل فيها .الادراك يعني انت مدرك بوجود هذا الشئ ولله المثل الاعلى ز
فمعنى لا تدركه الابصار هو ليس البصر بل الاحاطة والله سبحانه وتعالى لايحاط به وهنا الابصار ليس ابصار العيون بل ابصار العقول ومن ثم هنا يقصد لا تدركه ابصار الضالين والكفار والمشركين فاقدي البصر والبصيرة إلا المؤمنون هم المفلحون برؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم)
وهنا اسألك :
01 هل الله تعالى هو من العدم ؟
02 وما تفسيرك لهذه الآية الكريمة فهذا قول الله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) [/Q













انت لا كلام لي معك يا هذا

ههههههه طبعا هذا من حسن اخلاقك فانا خاطبتك باخي العزيز وانت رديت علي بما ينضح به إنائك .


واكيد هذه حجة تتحججوا بها كما تحجج الذين من قبلك وتعرف لماذا (لا كلام لك معي ) لاني افحمك والجمك ولا تملك الحجة لترد علي فهذا دليل عجزك فهذا يحسب لي لا علي واني اعرف والله قد صعب واشكلا عليك السؤالين لانهما اكبر من فهك وادراكك.


وبالمناسبة ليعرف الجميع فكل ماتجادل فيه هنا هو الآن موجود امامي في احدى المنتديات فانت تقتبس وتنسخ الاسئلة بدون معرفة ولا علم مجرد ببغاء وناقل ودليل كلامي هو سؤالك الثاني عن نبي الله موسى عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والتسليم .


وساجيبك انا ولكن الرد ليس لك انت بل للقارئ الكريم وهذا هو الاهم والمهم :

(فإن موسى عليه السلام لم يطلب رؤية ذات الله تعالى بل طلب أن يريه شيئا من آياته كانه ينظر إليه .)افهمت

اما هذان السؤالان فنتركها للقارئ الكريم بعد ان صعبت عليك الاجابة

01 هل الله تعالى هو من العدم ؟
02 وما تفسيرك لهذه الآية الكريمة فهذا قول الله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) [/Q