[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الشيعي

[COLOR="rgb(0, 255, 255)"]لم افهم ماذا تعني هنا[/COLOR]

نحكي لك القصة حتى تفهم
كان فيه إثنين جالسين رأى واحد منهما غرابا بتنطط هنا و هناك
فقال لاصاحبه إنظر إلى ذلك الغراب كيف يتنطط
قال صاحبه إنه ليس غراب بل معزة
قال الأول بل غراب يا رجل
قال الثاني قلت لا إنها معزة
إشتد الخلاف بينهما فقام الأول مسك بحجر و رمى به الغراب
طار الغراب في السماء فإلتفت إلى صاحبه قائلا
ها أرأيت قلت لك إنه غراب
فقال الثاني لا معزة و لو طارت
هذا أنت
و الأن أرنا كيف نعربها

تقول:

اقصد الروية هناروية الله تعالى بنور الايمان و البصيرة و ليس بالعين كما قال الامام علي وهذا هو مقصد الروايات اعلاه من الروية فرؤية الله ليس بالعين بل بالبصيرة و نور الايمان سوف اغيب عن النقاش لمدة يومين بسبب السفر

طيب

20 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
قلت له: أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة؟ قال: نعم، وقد رأوه قبل يوم القيامة، فقلت: متى؟ قال: حين قال لهم: (ألست بربكم قالوا بلى) ثم سكت ساعة، ثم قال: وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة، ألست تراه في وقتك هذا؟ قال أبو بصير: فقلت له: جعلت فداك فأحدث بهذا عنك؟ فقال لا، فإنك إذا حدثت به فأنكر منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر (1) وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون.
..........................................
(1) (كفر) فعل ماض جواب إذا.
التوحيد - الشيخ الصدوق - الصفحة 117
كما ترى من كتبك
أي كلام تأخذ و أي كلام تضرب به عرض الحائط ؟؟؟؟؟
لا تنسى الإثنين معصومين

خذ راحتك يوم يومين ثلاثة لكن لا طول نريد معرفة رأيك في المعصومين