عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 2014-01-16, 12:56 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي

تعقيباً على الجودي 12 الذي لم يستفاد من رده شيئ .

اقتباس:
صحيح البخاري : في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم ، و أهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري ) ، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى : انه يقول :" كلهم من قريش ".


هنا في الحديث قال اثنا عشر اميراً ولم يقل امام . كذلك ذكر انهم من قريش ولم يخصص فيها .

اقتباس:
مسند احمد : ( جزء 1 صفحة 398 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود و هو يقرئنا القرآن فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك ثم قال : نعم ، و لقد سألنا رسول الله (ص) فقال : "

اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل ، أخرجه عن احمد ، و الطبراني في الكبير ، و الحاكم في المستدرك ، و قال في تاريخ الخلفاء (ص 7 ) و عند احمد و البزاز بسند حسن عن ابن مسعود ( انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال : سألنا عنها رسول الله (ص) فقال : " اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل " ، و قال في الصواعق (ص12 ) و عن ابن مسعود بسند حسن انّه سئل كم يملك . . الحديث ، و رواه في متشابه القرآن عن ابن بطة في الابانة و أبي يعلى في المسند ، و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (ص) قال : " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني
وهنا ذكر بمسمى خليفة وليس امام .


اقتباس:
أيضاً قوله (ص) " من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " ( عن الحميدى انه أخرجه في الجمع بين الصحيحين ) و عن الحاكم انه أخرج عن ابن عمر أن رسول الله (ص) قال : " من مات و ليس عليه إمام فان موته موتة جاهلية " و عن الدر المنثور للسيوطي قال اخرج ابن مردويه عن علي قال : قال رسول الله (ص) في قول الله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم} قال : " يدعى كل قوم بإمام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم " و روي عن الثعلبي مسنداً عنه (ص) مثله
اولاً اتطرق للحديث(( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )) من هو امام زماننا هل هو المهدي الغائب من 1200 سنة والذي لا فائدة منه . ام هو نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وهو الأمام المتبع لأخذ الشرع منه . عن نفسي امامي هو محمد بن عبد الله وهو جعل الهي وما جعله الله اماماً الا لأخذ الشرع منه . هذا هو امامي فمن هو امام الشيعة المتبع .

النقطة الثانية وهي الأية قول الله تعالى ﴿يوم ندعوا كل أناس بإمامهم﴾ فيه أقوال (أحدها) إن معناه بنبيهم عن مجاهد وقتادة ويكون المعنى على هذا أن ينادى يوم القيام فيقال هاتوا متبعي إبراهيم هاتوا متبعي موسى هاتوا متبعي محمد فيقوم أهل الحق الذين اتبعوا الأنبياء فيأخذون كتبهم بأسمائهم ثم يقال هاتوا متبعي الشيطان وهاتوا متبعي رؤساء الضلالة وهذا معنى ما رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وروي أيضا عن علي (عليه السلام) إن الأئمة إمام هدى وإمام ضلالة ورواه الوالبي عنه بأئمتهم في الخير والشر (وثانيها) معناه بكتابهم الذي أنزل عليهم من أوامر الله ونواهيه فيقال يا أهل القرآن ويا أهل التوراة عن ابن زيد والضحاك (وثالثها) إن معناه بمن كانوا يأتمون به من علمائهم وأئمتهم عن الجبائي وأبي عبيدة ويجمع هذه الأقوال ما رواه الخاص والعام عن الرضا علي بن موسى (عليهما السلام) بالأسانيد الصحيحة أنه روي عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال فيه يدعى كل أناس بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال ألا تحمدون الله إذا كان يوم القيامة فدعا كل قوم إلى من يتولونه ودعانا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وفزعتم إلينا فإلى أين ترون يذهب بكم إلى الجنة ورب الكعبة قالها ثلاثا (ورابعها) إن معناه بكتابهم الذي فيه أعمالهم عن ابن عباس في رواية أخرى والحسن وأبي العالية (وخامسها) معناه بأمهاتهم

هل تعلم ان أهل البيت وغيرهم يدعون الى أمامهم وهو رسول الله . هذا من تفاسير الشيعة في موقع هدي القرآن .

------------------------------------------------
انت لم تجب على سؤالي .
ركز قليلاً لو سألني شخص من هو امامك او امام زمانك فسوف اجيب واقول هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وما انزل عليه من كتاب الله .وليس امامي موسى ولا عيسى ولا ابراهيم كي اتبعهم وكل الانبياء ائئمة لاقوامهم في عصرهم وانتهت امامتهم ببعثة نبينا محمد والاصح نسخت امامتهم ببعثة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام . فمن يتبع موسى الان او عيسى لا يقبل منه الدين كما ذكر في القرآن .

واذا سألني لماذا تؤمن بأمامة محمد عليه افضل الصلاة والسلام فسوف اجيب لمعرفة طريق الحق واخذ الاوامر والنواهي منه وحده .

لكن اذا سألت شيعي من هو امامك فماذا سيجيب ومن سيختار اماماً له ولماذا ؟ هذا هو سؤالي للشيعة الذي لم يجيبوا عنه .
رد مع اقتباس