[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

وهل الجمع على الدوام يخل بالسنة اذا كان صحاب السنة رسول الله ( ص ) قد اجاز لنا الجمع فلو كان هذا الجمع دائم فلا ضير فيه اطلاقاً.

وأخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب الجمع بين الصلاتين في الحضر قال: عن ابن عباس قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر. كما أخرج عن ابن عباس أيضاً قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر - قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال: كي لا يحرج أمته ومما يدلك أخي القارئ أن هذه السنة النبوية كانت مشهورة لدى الصحابة ويعملون بها، ما رواه مسلم أيضاً في صحيحه في نفس الباب قال: خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة، قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا يثني الصلاة الصلاة، فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وفي رواية أخرى قال ابن عباس للرجل: لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله .صحيح مسلم ج 2 ص 151 (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) . و صحيح مسلم ج 2 ص 152.

من هو قدوتكم الذي امضى حياته في الجمع بين الصلوات . هل كان علياً او جعفر الصادق . هل فعلاً علي بن ابي طالب وجعفر الصادق لم يصلوا الصلوات الخمس في وقتها وكانوا يجمعون الصوات على طول الدهر . هل يفهمون الدين اكثر منا ام اقل .

عن نفس الموضوع اقتداء وليس للتخيير .

الجمع جائز ولكن ليس على الدوام ولون الجواز في الدوام لكان من كان قبلنا اولى بذلك .

هل تعلم امراً
لو ذكرت ذلك لمعمعمين الشيعة لأنكروا ذلك عليك . جرب ان تسألهم لماذا لم يجمع الصادق صلواته على الدوام ان كان الأمر جائزاً . او اخبرهم انك تعلن امام البشر ان جعفر الصادق كان يجمع الصلوات على الدوام ولم يصليها منفرده ابداً . فعلاً لماذا لم يفعل الصادق ذلك ؟؟