[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائب لله

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
قال العلامة الألباني رحمه الله : (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، 1/525)
[ 350 - " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ".
لا أصل له بهذا اللفظ.
وقد قال الشيخ ابن تيمية: والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "، وأقره الذهبي في " مختصر منهاج السنة " (ص 28) وكفى بهما حجة.
وهذا الحديث رأيته في بعض كتب الشيعة، ثم في بعض كتب القاديانية يستدلون به على وجوب الإيمان بدجالهم ميرزا غلام أحمد المتنبي، ولو صح هذا الحديث لما كان فيه أدنى إشارة إلى ما زعموا، وغاية ما فيه وجوب اتخاذ المسلمين إماما يبايعونه، وهذا حق كما دل عليه حديث مسلم وغيره.
ثم رأيت الحديث في كتاب " الأصول من الكافي " للكليني من علماء الشيعة رواه (1 / 377) عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله مرفوعا، وأبو عبد الله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما.
لكن الفضيل هذا وهو الأعور أورده الطوسي الشيعي في " الفهرست " (ص 126) ثم أبو جعفر السروي في " معالم العلماء " (ص 81) ، ولم يذكرا في ترجمته غير أن له كتابا! وأما محمد بن عبد الجبار فلم يورداه مطلقا، وكذلك ليس له ذكر في شيء من كتبنا، فهذا حال هذا الإسناد الوارد في كتابهم " الكافي " الذي هو أحسن كتبهم كما جاء في المقدمة (ص 33).
ومن أكاذيب الشيعة التي لا يمكن حصرها قول الخميني في " كشف الأسرار " (ص 197) : وهناك حديث معروف لدى الشيعة وأهل السنة منقول عن النبي: ... ثم ذكره دون أن يقرنه بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، وهذه عادته في هذا الكتاب! فقوله: وأهل السنة كذب ظاهر عليه لأنه غير معروف لديهم كما تقدم بل هو بظاهره باطل إن لم يفسر بحديث مسلم كما هو محقق في " المنهاج " و" مختصره " وحينئذ فالحديث حجة عليهم فراجعهما. ].
اذا فالحديث لا أصل له كما قرره الألباني، فهل درى المترفضون ذلك ؟
الله المستعان

====
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية سند الحديث من السنة الشريفة

ورد الحديث بعبارات مختلفة وإليك نصها :

1 ـ (( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )).

[ مسند أحمد 4/96 , الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49 ح 4554 , حلية الاولياء 3/ 224 , كنز العمال 1/103 ح 464 ].

2 ـ (( من مات وليس عليه امام فان موتته موتة جاهلية )).

[ المستدرك على الصحيحين 1/117 , مجمع الزوائد 5/218 و224 و225, الدر المنثور 2/286 عند الآية 103 من سورة آل عمران ].

3 ـ (( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )).

[ ينابيع المودة:117 ] .

4 ـ (( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )).

[ صحيح مسلم 3/1478 ح 58, السنن الكبرى 8 / 156 , جامع الاصول 4/463 ح 2065, مجمع الزوائد 5/218, تفسير ابن كثير 1/530 ].

ومعنى الحديث ان لكل زمان اماماً حق , يجب معرفته وطاعته والاذعان بولايته ومعاداة أعدائة , والبراءة من كل ولاية غير ولايته التي هي ولاية الله ورسوله .

وأما تحديد مصداق الامام فلابد من الاستفادة من سائر النصوص الشريفة .

امثال ما ورد عند الشيعة وأهل السنة من أن الائمة بعد النبي (ص) اثنا عشر اماماً كلهم من قريش, وفي بعض النصوص: من بني هاشم .



وبعد ؛ قد ورد هذا الحديث الصحيح المتّفق عليه في عدة مصادر بالفاظ قريبة المعنى [شرح المقاصد:5 / 239 ـ مسند أحمد:4 / 96 ـ سنن البيهقي:8 / 156 ] .

وهذا دليل صريح على وجوب معرفة الامام والاعتقاد بولايته الالهيّة ووجوب طاعته والانقياد له , وانّ الجاهل أو الجاحد له يموت على الكفر كما هو الحال بالنسبة إلى الاعتقاد بالنبوّة لنبيّنا " صلى الله عليه وآله وسلّم " .

فالنتيجة انّ الاعتقاد والالتزام بمعرفة الامام ركن أساسي في الدين لا مجال للتهرّب منه