[عبدالله العربي]

أخي الكريم أبوعبيدة..
ومن قال أن هناك مواربة؟!
هذا هو الإشكال بيني وبينك..
فأنا أرى أن تسخير الله لمخلوق ليكشف
لك أمر ما هو مشابه نوعا" ما للوحي
الإلهي المباشر..
أقصد هنا من حيث الإرادة الإلهية..
وكله إرادة إلهية حقيقية..
وكلها أسباب تعود لحكمة الله تعالى..
ومن جهة أخرى فأنت تخلط بين الحادثة
وبين قضية (الرسالة)..
فالرسالة حتما" ﻻتكون إﻻ بالوحي
المباشر -وهو القرآن- وذلك للتبليغ..
أما الوضع هنا فهو قضية (دنيوية) تخص
النبي وأسرته..
ولذلك لم يكن بها وحي مباشر تبليغي
إﻻ حينما صار الأمر (دينا)..
وصارت هناك أحكاما" دينية عامة
مبنية على تلك الحادثة الخاصة..
ولك أن تﻻحظ أن الطريقة التي
وصل بها الخبر للنبي تسببت في
تصرف عاتبه الله عليه في اﻵية..
وهذا يؤيد أنها طريقة بشرية طبيعية
ولم تكن وحيا" إلهيا" خالصا" والله أعلم..
بالمناسبة..
لماذا لم يأت وحي للنبي خارج القرآن
بتخطئة التصرف الذي قام به قبل وقوعه؟!
ﻻحظ أن التحريم والتحليل اقتضى قرآنا..
نقطة أخيرة..
سأقرب لك الأمر بمثال..
لعل أحدنا قد تعرض لمؤامرة ما من بعض
الناس ولكنه اكتشف الحقيقة قبل أن يقع
الضرر..
هنا المؤمن ماذا سيقول؟
سيقول (الحمدلله) الذي (كشف) لي هذا..
ولن يصرح بالطريقة التي انعم بها الله عليه
ليكشف ذلك.. بل سيقول (كشفكم الله)..
هذا في حال المؤمن فمابالك بنبي.