أخي ابو عبيدة..
-تجاهلت التعليق على الرب الذي ﻻ يعرفه أتباعه
إﻻ حين يكشف عن ساقه..!!!
-أما النبي الذي يبدل دينه تأثرا" باليهود..
فهو النبي الذي يسمع بعذاب القبر من يهودية
فيغضب وينكره ثم يعود ويقره .. ويكون الحق
هنا مع اليهودية..!!!!
وهو النبي الذي يأتيه اليهودي فينبهه لعبارة
شركية (ما شاءالله وشئت) فيسلم له النبي
ويأمر أتباعه بتغيير عبارتهم الشركية..!!!
وهو النبي الذي يتفاجأ بصوم اليهود لعاشوراء
قيأمر أتباعه بصيامه..!!!
-أما إرضاع الكبير فالتحجج بأنها حالة خاصة
هو طعن في النبي وعلمه لتنزيه سلسلة الرواة..!
وهو (ترقيع) ﻻ اعتبار له في حكم المبصرين..
فكيف يقر الله في كتابه مدة الرضاع بحولين
كاملين .. وهي للطفل الرضيع.. ثم يأتي
نبيه ليجعل حكم الرضاع لذكر بالغ..؟!!
ما هذا العبث وماهذا الطعن في شرف المؤمنين..؟!
ثم تأتي يا أخي لتزيد الطين بلة وتقر افتراء
المفترين الملعونين على أم المؤمنين لتجعلها
تأمر بالفحشاء لتجعل لنفسها عذرا" كي تلتقي
الرجال..!!!!!!!
ﻻحظ أنني أقول (تلتقي) وﻻ أقول (تخلو)!!!!
ثم ما هذه الضرورة الملحة والمتكررة التي
تجعل لها (عائشة) حكما" كهذا؟!!
يا أخي اتق الله .. اتق الله .. اتق الله..
والله العظيم إنها كارثة..
ثم تأتي لتضرب لي مثﻻ" عن النبي وتنسى نفسك..!!
وتقولها بكل ثقة..
ان النبي دخل على عائشة فوجد عندها رجل....!
فقالت هو أخي....!
فأجابها إجابة (ناعمة)!!!
ما هذا الفجور الذي تجاوز حده في حق عرض
نبيكم.. وﻻ تبالون؟!!!
وهل ترض انت او ارض انا ان يقع لنا مثل هذا..؟!
وهل أحدنا ﻻيعلم بأخوة زوجته ولو من الرضاع..؟!
يا أخي وحتى لو لم يعلم.. فهل بهذه البساطة
ينتهي الأمر..؟!!!
إن كنت ترى أنك ستقبل مثل هذا فهذا شأنك..
وإن لم تقبله فوالله أن نبي الله أشرف منك ومني
ومن الناس أجمعين..
انا أعلم أنك لن تقبل ولكن سؤالي من باب الجدل..
ثم تقول لي .. ليس هذا انتقاص من عائشة؟!!..
نعم ليس انتقاص..
ليس انتقاص من البخاري وﻻمسلم وﻻ أحمد
وﻻ الترمذي وﻻ سلسلة رواتهم وﻻ السلف
وﻻ الخلف..
ولكنه انتقاص -ورب الكعبة- من عائشة
وزوج عائشة الذي ما انفك اليهود يحيكون
له كل خبيث ونحن نتلقى ذلك بالرضى
والقبول!!.. بحجة ان وراءه علماء قد انحنت
ظهورهم..!
بئست الحجة هي إذا"..
أين العقوووول وأين قلوب المؤمنين..؟!!
|