اقتباس:
ولكن سأعلق قبلها على أسلوب الحوار
الذي سيدرس في جامعات العالم يوما" ما..!!
اسلوبك هو كالتالي..
عزيزي المحاور..
امامك مشاركتان وخياران فقط..
اما ان تقول ما اريده انا..
واما ان تقول الشيء اﻵخر الذي اريده انا..!!
|
لانني اعرف انكم تجيدون شيئن الاول هو المراوغة و الثاني التظاهر بالغباء
اقتباس:
اخ عمر.. والله اني استحي ان اضحك في
موضوع جاد كهذا..!!
فيكفي سخفا" يا عزيزي..يكفييييي..!!
نحن في حوار ديني وعقائدي..
ولسنا في ألعاب صبية لم ينضجوا بعد..!!
|
بدون تعليق
اقتباس:
|
اما عن موضوع بحثنا الذي انحرف للقراءات
|
لا لم ينحرف ، فانت انكرت السنة بسبب الجرح و التعديل و اظهرت لك ان القران كذلك تعرض لنفس الشيء
فلماذا لا تنكره هو الاخر ؟؟
اقتباس:
انتم يا أهل الروايات تدينون انفسكم بأنفسكم
والحمدلله الذي جعلك تنطق بأن الروايات أو
القراءات هي تحريف..
إذا" القراءات التي تجاوزت اللهجات إلى
تبديل معاني هي حتما" تحريف مفضوح
ﻻ ينكره إﻻ مغفل..
وهذا يثبت بما ﻻيدع مجاﻻ" للشك بطﻻن
علم (الإسناد)..
|
على حسب علمي فكل النسخ القرانية الموجودة لها اسناد فواحدة ( عن ورش عن نافع ) و اخرى ( عن حفص عن عاصم ) و ( عن قالوان عن ..) و القائمة طويلة
و عليه و قبل ان تتفوه بالحماقة التي كتبت اعلاه كان عليك ان تاتينا بالنسخة الاصلية لنعرف اي هذه الروايات هي الصحيحة
اقتباس:
ﻷن نتيجته باطلة وهي تثبيت محاوﻻت التحريف
للقرآن عبر الرواية (القرآنية) أو مايسمى القراءات..
|
نعم فهو محرف حتى تاتينا بالنسخة الاصلية
اقتباس:
اﻵية السابقة التي تحولت -بفضل الإسناد- من (كﻻم الله
الذي ﻻيبدل) إلى كﻻم ورش وكﻻم حفص وكﻻم الضحاك..!!
أقول .. الآية السابقة كان الرد على محاولة تحريفها من
متنها هي.. وأثبت عبر المتن وسياق الآية وتعابيرها أن
الحديث في اﻵية عن (مقاتلين) وليس (مقتولين)..
أي (قاتل) وليس (قتل)..!!
|
لا يا جميل فحتى الذين ( قتلوا ) ما وهنوا و لا استكانوا و صبروا
و لازيدك فهو محرف لانه سواد الامة يقراها ( قتلوا ) و لو كان حفض لكانت هناك نسخة واحدة
اقتباس:
أخيرا"..
اتمنى لو تفتح موضوعا" عن القراءات لتسهب فيه ما بدا لك ان تسهب.. كي نحفظ لهذا الموضوع خط سيره.
|
لم نخرج عن الموضوع لاننا و ببساطة نبين لك ان ما انكرت بسببه السنة هو نفسه ما حدث للقران ، فلماذا لا تنكره ؟؟؟
اقتباس:
|
أي الروايات أو القراءات المزعومة هي بلسان قريش؟!
|
لم تجبني على التالي :
فما وقع للسنة وقع للقران فلماذا لا تنكر القران ؟؟؟
و بما ان العلماء هم من ضعفوا و صححوا في القران فهل علي ان ارجع للعلماء لاعرف ديني ؟؟؟
و لازيدك : فلماذا لا تكون رواية الضحاك هي الصحيحة و رواية حفص هي الخاطئة ؟؟؟
لما لا تكون الروايات التي سميتها مزعومة هي الاصلية و لكنها حرفت ؟؟؟؟ انتظر الرد مع الدليل