[عبدالله العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

قلت لك يا العربي ولو وذكرت وعلى وأنها وصفة لله تعالى (انظر ردي السابق وتمعن به )
فهي تندرج تحت نوع الصفات التي أثبتها الله لنفسه وهي فلا تشبيه فيها ولا تعطيل !!!!
وقد قال الله عن صفات : كاليدين والوجه والسمع والبصر ، ولكن نؤمن بما قال الله ولا نشبه ولا نعطل !!!!
فما الغريب وأن ويذكر الله الساق (؟؟؟!!!!) وقد ذكر الله صفات أخرى كما أعلاه !!!!!!!!
هذا في حال ولو ذهبنا للرأي على أنها صفة !!!!!!!!!!!
وبعد فأراك تسهب كثيرا في نفس النقطة الضيقة !!!!!!
ثم ما تفسيرك أنت !!!!!!!

انت رجحت التأويل في ردك السابق بل حسمت..
وإنما أوردت احتمال الصفة من باب الرد على
الإحتمال فقط..
ولم أسهب بل رددت بدقة على كل ما طرحته أنت..
كما أن هذه ليست نقطة ضيقة بل هي من أسس الموضوع يا أخي..
ثم انت لم تجبني..
هل الرواية من العقيدة وضرورية ام ﻻ..؟

الفرق بين صفة (الساق) والصفات الواردة
في كتاب الله بين لمن يعرف تنزيه الله تعالى
من خلال القرآن الكريم فقط..
اليدين والوجه والعين..
هذه صفات مجازية عند العرب وتستعمل بكثرة..

أما الساق فلم يرد في لغة العرب كونها مجازا"..
وﻻ تكون إﻻ دﻻلة على (عضو) صريح وجزء واضح
من أجزاء الجسم..!
وبما ان هذا هو الحال بين القرآن والروايات إذا"
علينا ان نتوقف ونتأمل.. وﻻ نستسلم لكﻻم سقيم.

وتسألني عن تفسيري..
بالنسبة للرواية فأنا ارفضها جملة كما تعلم..
وبالنسبة للآية فمعناها العام واضح..
وما يهمني هو تفنيد الإحتجاج بها في إثبات
الأعضاء والأجزاء لله سبحانه وتعالى عما يصفون..
أما تعبير (يوم يكشف عن ساق)..
فهو من المتشابه بالنسبة لي والله أعلم..
وإن كان احتمال كونه مجازا" كتعبير عن الشدة وارد.