[ابو علي الموسوي]

بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة الباحث عن الحق للجميع
ترمي الكثير من الشبهات وتتهمني بالكذب
ولكن كل ما قلته ليس من عندي فأنا أتيك بالأدلة
((وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ))
((فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ))
فهم كانوا يتركون الرسول وينشغلون عنه أما ما ذكرته من أحاديث فتلك الفئة القليل من المؤمنين الخلص وهم الذين كانوا يبقون معه
وقد قلت لك أن تدعم كلامك بمصادر ولكنك استقطعت جزءا من نهج البلاغة وأنا لا أملكه حاليا ولا استطيع التأكد من الرواية
وأيضا قد قلت لك أن الأذان هو وقت دخول الصلاة فلك أن تصلي الظهر ثم تستريح ثم تصلي العصر فقد دخلت وقتها أيضا
هداك الله يا أخي ول اتتهمني بالكذب بدون أن تتأكد فأنت محاسب على قذفك إياي بالكذب ومحاسب على كل كبيرة وصغيرة تقولها أو معلومة تخفيها
فأنا متأكد أنه توجد روايات في كتبكم بهذا الشأن ولكن ينبغي لي البحث فأنا لست متخصصا في الفقة وهو سؤالك وأنا طالب جامعي ليس لي وقت في البحث الطويل
نعم انت كذاب على رسول الله صلى الله عليه واله وذلك انك لم تفرق صلاة التشريع والرحمة بمرضى المسلمين وبين الصلاة التي فرضها الله قلت لك في مشاركتي السابقة ان صلاة الرسول صلى الله عليه واله مرة واحدة جمع فيها بلا عذر رحمة بالمسلمين لمن اضطر والا لم يجوز للمسلم ان يجمع في الصلاة مهما كانت ظروفه وفي هذا يكون الدين عسر وليس يسر ثم هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه واله صلى على المنبركما ورد في الحديث -- (حدثنا علي بن عبد ﷲ قال حدثنا سفﯾان قال حدثنا أبو حازم قال سألوا سھل بن سعد من أي شيء المنبر فقال ما بقي بالناس أعلم 0
مني ھو من أثل الغابة عملھ فﻼن مولى فﻼنة لرسول ﷲ صلى ﷲ علﯾھ وسلم وقام علﯾھ رسول ﷲ صلى ﷲ علﯾھ وسلم حﯾن عمل
ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفھ فقرأ وركع وركع الناس خلفھ ثم رفع رأسھ ثم رجع القھقرى فسجد على اﻷرض ثم
عاد إلى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسھ ثم رجع القھقرى حتى سجد باﻷرض فھذا شأنھ قال أبو عبد ﷲ قال علي بن
المدﯾني سألني أحمد بن حنبل رحمھ ﷲ عن ھذا الحدﯾث قال فإنما أردت أن النبي صلى ﷲ علﯾھ وسلم كان أعلى من الناس فﻼ
بأس أن ﯾكون اﻹمام أعلى من الناس بھذا الحدﯾث قال فقلت إن سفﯾان بن عﯾﯾنة كان ﯾسأل عن ھذا كثﯾرا فلم تسمعھ منھ قال ﻻ) هذه صلاة تشريع فهل يجب ان يجعلها المسلمون اساس لصلاتهم اليومية ؟؟؟؟؟
ثم هل تستطيع ان تقول لنا في من نزلت هذه الاية وهل كفرهم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل فيهم احد من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او احد من الصحابة الذين بايعوا بيعة الرضوان؟؟؟؟؟؟؟؟
عليك قبل اي كلام ان تجيب على هذه الاسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم هل الصلاة تشريع ام لا وقد حددت اوقاتها السنة الصحيحة ام هي
على مزاجك تصلي متى تشاء وقد قال تعالى
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَام
اًوَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء10
ثم اين طاعتك لرسول الله صلى الله عليه واله وقد اتت احاديث الصحية في دوام الرسول صلى الله عليه واله على عدم الجمع في صلاته ام ان دينكم هو دين اعذار كما قالت مراجعكم يجوز للصائم المدمن على التدخين ان يدخن لا تزعل عليه اذا قلت لك هذا الدين شبيه بدين مسيلمة الكذاب حيث رخص لاتباعه تركهم ما يرونه تعب عليهم من الصلاة اما انك لا تملك مصادر الحمد لله الامر يسير والانترنيت موجود وتستطيع ان تحصل على ما تريد اما ما نقلته لك من كلام سيدنا علي رضي الله عنه فقد ذكرت لك الملومات حول كلامه رضي الله عنه انتظر منك ذلك ولكن لا تكتب شيء دون دليل
اما ما قاله من يستغيث بعبد من عباد الله لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا وهو يا حيدر الكرار اقول له
انت لا علم لك بهذه الامور سيدنا ذو النورين رضي الله عنه فعل ذلك لانه كانت له دار في مكة ولم يقصر لانه يعتبر من نفسه من اهل مكة فعليك ان لا تتكلم بكلام لا علم لك بهي ؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه