[أبو أحمد الجزائري]

ما دام الكتكوت خايف لا يحرج سيده نحرجه نحن
نواصل من فقه الصرخي من موقعه لا دام ضله

يقول السائل:
هل يرضى الامام بهذا الظلم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن نعلم ونتيقن ان الامام المهدي (عليه السلام) على علم ويقين مما يجري في العالم من احداث من ظلم وعدوان على الناس وغير ذلك من الاحداث . س/ هل ان الامام يرضى على هذا الظلم (حاشا للامام من ذلك) يعني ان السكوت هو امضاء على الفعل والامام المهدي (عليه السلام )على علم ويقين مما يجري؟ ولماذا لايمنع الامام المهدي (عليه السلام) ذلك الظلم وهل منعه يعارض الامر الالهي في الغيبة؟

الجواب :

السلام عليكم مولاي العزيز

اخي وعزيزي لو ان انسانا عاديا سمع بجريمة حصلت في اي بلد في العالم فانه سوف يتاثر وربما ينفعل انتصارا للمظلوم ورفضا لتلك الجريمة. هذا الانسان الخالي من المسؤولية، هكذا يفعل. فما بالك بالامام عليه السلام صاحب القلب الرقيق والرحمة الواسعة لاسيما وهو المسؤول عن هذه الانسانية وهو الراعي لها؟ ولكن ماذا نقول لهولاء الناس الذين قتلوا اوليائهم وساداتهم وقاداتهم وطاردوهم وشردوهم واستبدلوهم باولياء الشيطان؟ فكيف تفلح امة تستبدل اولياء الله الاتقياء باولياء الشيطان الطلقاء؟ وماذا يفعل لهم المعصوم عليه السلام في غيبته وكيف يسعف من اختار طريق الضلال بمحض ارادته؟ وكلنا يعلم ان من شت عن الحق فهو حصة الشيطان يفعل به مايشاء ويقلبه كيف يشاء،
فالامام عليه السلام عندما يسكت وتحصل هذه الجرائم امامه لايعني انه عليه السلام قد امضى هذه القبائح حاشا الامام من ذلك لان الامام غائب ومكلف بحفظ الغيبة وانما الانسان هو المسؤول عن ذلك واقصد به المقصر والسبب الى كل هذه الويلات التي ابتليت بها الانسانية.
وبعبارة اخرى يمكن دفع هذه الشبهة على اساسين كما يعبر اهل الاصول:
على اساس عقلي وعلى اساس استظهاري.
اما على اساس عقلي فان سكوت الامام عقلا لايدل على الامضاء لان الناس هم من تسبب في الغيبة فهو غير مكلف في فترة غيبته.
اما على اساس استظهاري ايضا سكوت المعصوم عليه السلام لايل على الامضاء لان الامام عليه السلام غائب ولايعلم حاله هذه
ويبقى سبيل وحيد لرفع الظلم وهو ظهوره عليه السلام لتسعد به الانسانية المعذبة.


الأمام الغائب مكلف بحفظ الغيبة
من كلفه يا صرخي؟؟؟؟؟