[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

أخي الكريم أبو صهيب..
آيات القرآن فيظل إلى أن يجد أحد المجتهدين
جوابا" من خلال آية أخرى .. أو من خلال ورود

يعني لكم مرجعية معتمدة ؟؟؟ في مجموعة معينة !!!! تعترفون بالمرجعية !!!!!!
ثم يجوز لكم الاجتهاد !!! ومع انقطاع تام مع أصول الرسالة !!!!!
السابقون والذين لديهم البينة والدليل ممنوع عليه الافتاء بدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
حتى الرسول عندكم فمنوع أن يقول في الدين ويفسر !!!!!!!!!!!
أما أنتم ودون صلة مع السماء مسموح لكم الاجتهاد !!!
والرأي حسب الهوى وحسب المصلحة !!!! أو حسب الجاهلية الثانية (جهل وانكار للسنة )!!!!
وحسب تقديس معنى الانكار التام !!!!(الانكار صار أهم من الدين !!!!) !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

هذا إن وجد .. وإن لم يوجد فلا ضير أن يضل
الخلاف .. خير من الإجماع على باطل أو مشبوه..!!

هذا إن وجد .. !!!!!! مضحك جدا !!!!! الله يترك دينه أجهل من الجاهلية ( ما هذه الجاهلية أيتها المنكرة؟؟؟؟!!!!)
والخلاف مع التمسك بالإنكار صار دين !!!!!
أما تقصي دين الحق ؟؟؟!!!!!!!!! حرام ومنكر !!!!!!
أليس هذا ما نفهمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
ثم اثبت أن ما تقول عنه أنه باطل وأنه باطل !!!!! أم مجرد فتوى حجتكم دون دليل فهي حجة !!!!
ما الفريق بينهم والشيعة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
أنا أقول لكم ما الفرق ؟؟؟ الفرق من أجل حل إشكالاتهم وضعوا عشرات الآلف من الأحاديث الموضوعة والمدلسة !!!!
أما المنكرة فالماسون الأعظم سيصدر لهم فتاويهم !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

هو مقبول أكثر من خلاف من يعتمدون على حشد
من العلماء وكتب تحوي مئات آلاف الأدلة..!

نتحداك أن تتبع الطرق السليمة لتتبع الحديث وصحة سنده ومتنه(وعدم تفسيره حسب هواكم !!!) !!! ثم تجد عند السنة الصحيحة الموضوع أو المشبوه أو المكذوب !!!
لكن عندكم كفى بالحديث وأنه لا يوافق هواكم حتى يكون موضوعا !!!!!
أي علم هذا ؟؟؟؟؟
هل الدين لله أم الناس ؟؟؟!!!!

وأهل السنة لا يعطون حكما من الدين دون دليل!!!! معتمد!!! وصحيح!!!! وبين الصحة !!!!من مصدر التشريع في الإسلام => الكتاب والسنة !!!!!!