[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

[SIZE="5"][COLOR="Green"]


حدثنا محمد بن خالد البرقي عن بكر به، وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه.
رجال النجاشي ص 79

- 1 - بَكْرُ بنُ صالِح، الرازيُّ.
ضَعِيْفٌ جِدّاً.
كَثيرُ التَفَرُّدِ بِالغَرائِبِ.
رجال ابن الغضائري ترجمة رقم 19

انتهى

أضحكتني
هذا لو أنت جئت تحتج يا رافضي أنسف رواياتك و أضح الصحيح من كتبنا
أما أنت فالا يجوز لك ذلك
تعرف لماذا ببساطة
دقق ماذا يقول أسيادك
كتاب الكافي كل ما فيه ثابت بقول الحر العاملي
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30 - ص 195 - 196
كتابه ( الكافي )

: قد فهمت - يا أخي - ما شكوت من اصطلاح أهل دهرنا على الجهالة . إلى أن قال : وذكرت : أن أمورا قد أشكلت عليك لا تعرف حقائقها لاختلاف الرواية فيها ، وإنك تعرف أن اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها وأسبابها ، وإنك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها . وقلت : إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ، ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين ، والعمل به ، بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام ، والسنن القائمة التي عليها العمل وبها تؤدي فرائض الله وسنة نبيه . وقلت : لو كان ذلك رجوت أن يكون سببا يتدارك الله - بمعونته ، وتوفيقه - إخواننا ، وأهل ملتنا ، ويقبل بهم إلى مراشدهم . وقد يسر الله - وله الحمد - تأليف ما سألت ، وأرجو أن يكون بحيث

‹ صفحة 196 ›
هذا عن الكافي للحر العاملي مثلا
يوسف البحراني الشيعي يقول في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 :

والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار,كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار,أو تحصيل دين غير هذا الدين وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها (!)لعدم الدليل على جملة من أحكامها (!) ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين,مع أنه لا ثالث لهما في البين وهذا بحمد الله ظاهر لكل ناظر ، غير متعسف ولا مكاب

أنت مخير إما ان تشرب كل الروايات التي نضعها لك و أنت تضحك أو تبحث لك عن دين لأن دينك مزلاة
هذا قبل أن أناقشك
ماذا تختار حتى ألزمك شاطر تريد أن تلزمنا من شبهات و تتنصل بحجة الضحي ف
و هل في دينمك الصحيح
رد قبل أن أحاورك
هل تقبل بكل رويات الكافي و قد قال عنها العاملي أنها صحيحة مثلا