[عائشه]

جبت لنا روايات مخبوصه مهروسه مثل مخبوصة اهل حمص وهي تتكلم عن ناس شاهدوا المهدي ، والمعلوم أن في المذهب الشيعي لم يراه احد سوى خبر نقلته حكيمه ، وذكر ذلك الشيخ المترفض الكريم في كتابه الغيبه ، واوردنا لك صوره تقول انها خبر وليس معاينه ، وانت رجعت واعترفت ان ( فقط السيده حكيمه ) والصوره خير دليل انها لم تعاين الولاده بل خبر والخبر غير المشاهده ، الا اذا كانت حكيمه تعلم الغيب ، فليس غريب على مذهب يورد في امهات كتبه ان ابي طالب ارضع رسول الله ، ثم ان رسول الله زوج ابن من ارضعه بنته فاطمه ، ولم ارجع الى حكم ارضاع الرجال للرجال لكي اقارن الحكم في هذه المسائله التي حتى اغبى الخلق لاتمر عليه مرور الكرام ، ثم اوردنا لك قول شيوخك ان جعفر قسم مال اخيه الحسن العسكري ، بينه وبين امه ( أم الحسن العسكري وام جعفر ) ولم يكن له ولد أبدآ ، ألآ اذا كان هذا المهدي من التمتع فهذا شي أخر وله مبحث أخر فافدنا ، لن الامام الحادي عشر مات عقيم ((((( أن الحسن العسكري -الإمام الحادي عشر- توفي ولم يكن له ولد، وقد نظروا في نسائه وجواريه عند موته فلم يجدوا واحدة منهن حاملاً أو ذات ولد. راجع لذلك كتاب (الغيبة للطوسي 74)، (الإرشاد للمفيد 345)، (أعلام الورى للفضل الطبرسي 380) (المقالات والفرق للأشعري للقمي 102).))) وهذا قول شيوخك ، والعقيم اذا ذكر احد ان له ٌ ولد ف الشك اقرب في أعين خلق الله ، ولانتهم ما عاذ الله ، بل نبني على معقتد( من يعتقد ان للعقيم )ولد فرضيات واقربها التمتع أو .... ، فافدنا يا ايها المترفض الكريم ..