عرض مشاركة واحدة
  #168  
قديم 2014-03-31, 12:02 PM
الله كبير الله كبير غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتاً
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-16
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

وما تفسيرك لقول الله تعالى :
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }
من هو شديد القوى ؟؟؟ وذو مرة فاستوى !!!
وثم دنا وتدلى ؟؟؟؟ بالأفق الأعلى ؟؟؟؟!!!!!!!
أليس هو جبريل عليه السلام وكان بعيدا قاب قوسين أو أدنى !!!
ولقد رآه نزلة أخرى !!!!!!!!!!
وسدرة المنتهى من آيات الله الكبرى ( وليست من معجزات التي مع البشر الكبرى !!!) !!!!
ثم وما زاغ البصر وما طغى !!!!!
أفتمارونه !!!! تجادلونه على ما يرى !!!!!!!!!!
ثم جبريل أوحى لرسول وحيا !!!وهو غير تنزيل القلب!!! وبشهادة القرآن !!!!
لو نقلنا لكم حديثا أن رسول الله جاءه جبريل عليه السلام في صورة رجل - وقد حدث- !!!
والرسول هو المؤتمن والمصدق من ربه !!!!!!!
ستقولون -بالهوى- لم يحدث !!!!!!
ثم قولك :
لاحظ ما تقول !!! ومن يهذي !!!
فمن كان يتنزل على الرسول ؟؟؟؟!!!!!!!!
ما قاله الله تعالى هو :
{‏ ‏‏إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ‏‏‏}‏‏‏‏ ‏[‏التكوير‏:‏19-22}
فالرسول ووحي الله من السماء هو جبريل عليه السلام ويؤيد ما ذكر أعلاه !!!!!
وهنا إشارة للقول من مخلوق لآخر (ليس تنزيل على القلب!!!؟ ) وهنا ربط القول مع الرؤية في الأفق دلالة لوحي غير القرآن !!!!!!!!!!!!!!
ثم في سورة الحاقة‏:
{‏ ‏ ‏‏إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ‏‏‏}‏‏‏‏ ‏[‏الحاقة‏:‏40 ـ 42‏]‏
هنا يختلقف المعنى : في التكوير كانت الاشارة لجبريل!!!
فبالاشارة إلى الرسول من الملائكة تارة ، وإلى الرسول من البشر تارة أخرى !!!! وباسم الرسول !!!!(لم يقل ‏في الموضعين :‏ إنه لقول ملك ولا نبي ) ولأن كلمة "الرسول" تيبين !!! أن الرسول!!! مبلغ عن غيره !!! لا منشئ له من عنده !!!
فكل تيليغ رسول الله في الدين (كتاب وسنة) فهو وحيا بكل صوره ، عن الله عز وجل!!! وفقط عن الله عز وجل !!!!
كفر بواح !!! يا صديقي !!! كفر بواح !!!
فليس فقط كفر بسنة رسول الله !!!!
ومامعنى هذا القول منك : ( ونزه الخالق الباريء عن كون جبريل كان يتنزل على النبي)؟؟؟!!
ثم تكفر بعبادات المسلمين !!!
يا أبوعبيدة :: يجب أن تفهم معنى "نطق" في القرآن... النطق هو أن ترغم فلان بأسلحة لديك ليقول بلسانه رغم نفسه: أنظر الى قول الله تعالى:
{وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [فصلت : 21]
وبذلك فالرسول كان يقول بقول الله تعالى بذاته دون إرادته وبدون سابق إنذار ودون وسيط بينهما، ولهذا يقول الله تعالى عنه إن رسوله لا يهذي وليس بمجنون، كما في قوله تعالى:
{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النجم : 3]
{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} [القلم : 51]
{وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} [التكوير : 22]

كما أن كلمة "قول"...... لايكون قول بين ثلاثة ...الله تعالى وجبريل ثم محمد...فنحن عندما نقرأ كتاب الله تعالى نقول ...يقول الله تعالى...:مهارة::مهارة:
والله هو العلي الكبير
رد مع اقتباس