الأخ الكريم والأبن المحترم أبو عبيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تقول
[gdwl]
فهل الله -ومعاذه- ويترك دينه الخاتم وهو ما أمر رسوله ببلاعه( فكل ما تم في البعثة النبوية هو دين ومن الدين!!! ومثلا لا حصرا كيفية الصلاة التامة والكاملة والزكاة وأنواعها ونصابها !!!) !!! فهل يترك الله دينه للضياع !!![/gdwl]
هذا الكلام خارج الموضوع وقد فتح نقاش حول هذا الموضوع مرارا وتكرارا،، والكلام فيه سيحرف موضوع الأستاذ عمر أيوب عن مساره الأصلي،،، لا مانع عندي أن يكون هذا الحوار في موضوع منفصل.
ثم أنت تقول :
[gdwl]غريب أمرك يا يوسف نور !!!
هل الله يأمر باتباع طريق ضلال !!!
" وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً " [النساء 115]
وهل سبيل المؤمنين غيرسبيل الرسول !!!!!!
وعندما يأمرالله الناس باتباع سبيل المؤمنين بعد ذكره الرسول المباشرة فثمة سبيل (صراط) تركه الله سائرا بعد الرسول وهو ملزم لكل الناس بعد الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا وعندما تندكر صراط الرسول وسبيل المؤمنين الذي ساروا على إثره لإانت ترمي التهمة -معاذه- على الله عز وجل !!!! وهل وأن الله ضيع دينه !!!!!!!!!!!! ودينه الخاتم الذي ليس دين بعده وهو حجة لله على خلقه !!!!!!:[/gdwl]
لقد أوضحت ذلك يا صديقى لكن يبدو أنك لا تتابع بدقة،، فقد قلت لك أن أصل السبيل هو سبيل الله،،، لا هو سبيل خاص بالرسول،، ولا هو سبيل خاص بالمؤمنين من بعد الرسول ، ولكن الجميع يتبع سبيل الله وهذا الأمر يوضحه الله تعالى في الآية المحكة التي تقول :
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)الأنعام
إذا السبيل هو سبيل الله المنزل على رسوله والذى سينفذه رسول الله،، ثم أولي ألأمر من بعده .
ثم أنت تقول :
[gdwl]ولماذا الله يختار رسوله ويبعثه في الرسالة !!!!!!!!!![/gdwl]
كما اختار كل الرسل ، ينزل عليهم الكتب السماويه ،، فهل هناك علم حديث عند اليهوديه،، أو عند المسيحية
إن كل هؤلاء الرسل بلغوا ما أنزله الله عليهم فقط ومنهم رسول الله فتدبر :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)المائدة
إن الأمر الإلهي هو تبليغ ما أنزله الله على رسوله، وفي قول الله تعالى (
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) يدل دلالة قاطعة أنه يستحيل أن يموت رسول الله إلا وقد بلغ رسالة الله كاملة ، فهل يعقل أن يموت الرسول ويترك للبخاري استكمال رسالة الله المنزلة على رسول الله،، هذا باعتبار أن الأحاديث وحيا كما تقولون.
ثم أنت تقول :
[gdwl]
كن حكيما يا يوسف نور ولا تجعلنا نضعك في زاوية حوارية لا تستطيع التحرك معها !!!!![/gdwl]
يا ليتك تفعل يا صديقي حتى أستطيع أن أزداد من علمك إن شاء الله؟!!!!!
ثم أنت تقول :
[gdwl]
ولو كان قصد القرآن كادعائك هو سبيل المؤمنين !!!!! لكفى الله وأن يقول ومثلا ولا يتبع القرآن !!!!!
هل الله الذي لا يخفى علية حبة خردل لا في السماء ولا في الأرض -معاذه- لا يعرف أن يعبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!![/gdwl]
لا يا صديقى العزيز ،، طبعا الله يعرف يعبر، ولكن العيب في المسلمين الذين لا يعرفون تدبر القرآن
تعالى معي في تدبر واضح نتدارسه معا :
هناك فرق بين الذات والصفات
فلا شك إنه من حيث الصفات فإن القرآن يختلف عن الكتاب يختلف عن الفرقان ، يختلف عن النور ، يختلف عن الحق، يختلف عن الهدي، وكلها صفات "المنزل" على رسول الله ،، ولكنهم جميعا يتفقون على "الذات" وهو (المنزل)
إن من أبجديات الفهم القرآني، أن (المنزل) على رسول الله، (نور) يهدي به الله من اتبعه، و(فرقان) يفرق به الله بين (الحق) والباطل، وهدى يهدى به المتقين، وأنه سيدون في (كتاب، (ويكون (قرآنا) يقرأ على الناس...، فكل هذه الصفات، وإن اختلفت في الأسماء إلا أنها تجتمع على مسمى واحد يربطها يبعضها هو (المنزل)
فإذا ذهبنا إلي آية سورة النساء نجد الله تعالى يقول :
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)
تدبر معي تلك الجملة من الآية الكريمة (
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى)،،، فما هو هذا الهدي الذي تبين له ،،، إنه هدى الكتاب فتدبر :
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)البقرة
إن الهدى هو هدي الكتاب، والكتاب هو القرآن وهو الفرقان وهو النور .... الخ هذا الأمر
إذن من سيخالف الرسول بعد ما تبين له الهدى الذي جاءه في كتاب الله، وبلغه رسول الله ، سيصليه الله جهنم،،،
تدبر معي هذه الآية الكريمة من سورة الأعراف :
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ "هُدًى" وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)
إن الكتاب الذي بين لهم الهدى كتاب مفصل على علم،،، فما حاجة أن يكون هناك مصدر آخر يفصل الكتاب
القضية قضية قلوب تتدبر القرآن ، فأنت لم تعر أي أهمية لجملة (
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى) ونسيت إن هذا الهدى هو هدى الله المنزل في كتاب الله
ثم أنت تقول :
[gdwl]ما هو النبي أولا سيد يوسف نور ؟؟؟؟!!!!
أليس هو الذي يتلقى الوحي من السماء دون دخل لرسالة مبلغة وعلى الإغلب ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
فهنا الأنبياء أئمة كما استشهدت في الآية !!!!!
ولماذا قال الله عنهم أئمة ؟؟!!! لأنه يجب الإقتداء بهم !!!! وجلهم يتلقون وحيا دون رسالة !!!!![/gdwl]!
هذا كلام جميل أوافقك على أغلبه
ثم تعود وتقول :
[gdwl]
والرسول [IMG]file:///C:\DOCUME~1\YOUSSE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG]فهو نبي !!!!!! فهو يتلقى وحيا بكل شأن الناس( في نص الكتاب وخارج نص الكتاب!!! وكله وحي !!!) !!!!!!
فالأنبياء عامة يتلقون وحيا خارج نص الرسالة فهم أئمة في السير والاقتداء على سبيل الله !!!!!
والآنبياء لم يبعثم الله زينة وتسلية !!! بل لتعليم وتوضيح أمور الدين والقضاء بين الناس والتبيين في دين (ولهذا يلزمهم الوحي في المشك الأنبياء عامة !!!- ) !!!!![/gdwl]
وهذا أيضا كلام جميل جدا جدا
ما دخل هذا الكلام الجميل الذي ذكرته عن النبي والرسول بالبخاري ومسلم ، إن هؤلاء العلماء قاموا بتدوين أحاديث يفترض جزافا أنها وحيا من عند الله ،،، ولو كانت هذه الأحاديث من صلب دين الله ، لدونها الرسول في حياته كما دون كتاب الله في حياته،،، وإلا سيكون لم يبلغ رسالة ربه كما قال له الله تعالى "
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ"
إذ كيف يموت الرسول بعد تدوين القرآن الكريم الذي جاءه وحيا من عند الله، ويترك كلام الله (الأحاديث) التي جاءته أيضا وحيا من عند الله كما تقولوا ليدونها البخاري ومسلم،،،، هل هذا معقول
لقد وضحت تفسير الآية التي تصورت أنت ووضعتها في موضوع خاص في المنتدى ، أنها تتكلم عن سنة رسول الله،،، ولكن تفصيل الله لها أوضح إنها تتكلم عن كتاب الله،،، فهل عندك يا صديقى آيات تثبت بها إن الأحاديث وحيا من عند الله،،، وإن كلمة يشاقق المقصود بها يخالف رسول الله في الأحاديث وليس القرآن ،،،،
يا ليت أجد عندك تفسير يا أخي الكريم.
تحياتي وهداك الله وهداني إلي صراطه المستقيم