[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخ نايف
هذا كلامك:
هذه الآية نزلت في شهداء بدر .( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ).
الجواب:
هل تقصد ب\لك أنها خاصة بهم ؟؟؟ أجب.
هذا كلامك:
نعم كل الشهداء لم يموتوا بل احياء جميعهم ...
الجواب:
الحمد لله رب العالمين ، الآن وبعد طول مدة ونقاش وحوار يعترف الأخ الفاضل بأن الشهداء لم يموتوا ، فالحمد لله رب العالمين.
أما قضية ما معنى الحياة فذلك بحث آخر ، لأن هنا أنتم أنكرتم الحياة أصلا للموتى فعنوان الموضوع واضح أذكرك به - من قال إن الحسين قتل أومات ... إنهم كاذبون. وبالتالي يتضح أن شيعة علي عليه السلام ليسوا كاذبين والحمد لله رب العالمين.
وأذكرك لم تجيبو لحد الآن عن السؤال الذي مفتده .
قال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله - حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسين -
[gdwl]السؤال : حسين من رسول الله علمناه ، فما معنى أن النبي صلى الله عليه وآله من حسين ؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
[gdwl]أرجو من القراء مراجعة أجوبتي في الصفحات 16 و 17 و 18 ، والتي لم يتم الرد عليها ، لتعلموا الحق من الباطل.[/gdwl]

حكم الاية ليس خاص بشهداء بدر . ولكن ما شأنك وشأن من اكرمهم الله . هل تريد ان تستغيث بهم . حسناً استغيث بشهداء بدر فهم احياء ايضاً وشفعاء .

واما التفسير وانت تقول بحث روائي . فكيف تجمع بين الايتين ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) ( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ) .

هل هم اموات ام احياء .... انا اجمع بينها انهم اموات بالروح والجسد واما الحياة بالذكر والايمان بالله ...... اما انت تقول ليس ميت وهو حي وتقول انه قتل ولم يمت وسالت دمائه وانقطع رأسه ولكنه حي . امورك لا يمكن ان يعقلها عاقل . كيف يكون ميت وهو حي بنظرك . كيف تجمع بينها . لا اعلم لماذا لا تستغيث بشهداء بدر وانت تعلم انهم احياء . مالهدف ان علمت انهم احياء وان الشهداء كلهم احياء