[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخ نايف الشمري
هذا كلامك:
حكم الاية ليس خاص بشهداء بدر .
الجواب:
الحمد لله تعالى ، وبالتالي فكل شهيد لا يقال له ميت ، ومن يقول ذلك فقد عصى الله تعالى ، لأن الله تعالى قال للمسلمين لا تقولو ، ونكون أنهينا الموضوع ورددناه على صاحبه ، لأن عنوان الموضوع هو / من قال إن الحسين قتل أو مات ... إنهم يكذبون / ، فقد أثبتنا أننا صادقون بل مؤتمرون بأمر الله وغيرنا مخالف لكلامك وغير ملتزم به
هذا كلامك:
ولكن ما شأنك وشأن من اكرمهم الله . هل تريد ان تستغيث بهم . حسناً استغيث بشهداء بدر فهم احياء ايضاً وشفعاء .
الجواب:
موضوع الشفاعة خارج عن عن هذا البحث، فافتح موضوع خاص به ، وأنا بحول الله تعالى أناظرك ، الآن هل الشهيد حي أو ميت.
هذا كلامك:
واما التفسير وانت تقول بحث روائي . فكيف تجمع بين الايتين ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) ( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ )
هل هم اموات ام احياء .... انا اجمع بينها انهم اموات بالروح والجسد واما الحياة بالذكر والايمان بالله ...... اما انت تقول ليس ميت وهو حي وتقول انه قتل ولم يمت وسالت دمائه وانقطع رأسه ولكنه حي . امورك لا يمكن ان يعقلها عاقل . كيف يكون ميت وهو حي بنظرك . كيف تجمع بينها . لا اعلم لماذا لا تستغيث بشهداء بدر وانت تعلم انهم احياء . مالهدف ان علمت انهم احياء وان الشهداء كلهم احياء
الجواب:
لا تناقض بين الآيتين المباركتين ، فالله تعالى ل يقل في الآية الأولى إنك [gdwl]ستموت[/gdwl] لأنه وكما تعلم هذه الآية نزلت ورسول الله حي ، فالمقصود بالآية الأولى هو الموت بمقابل حياة الله تعالى فكل شيئ ميت بقبال حياة الله تعالى . أما الآية الثانية فهي موضوع بحثنا ، وقد تم المطلوب ، أما موضوع الشفاعة فلقد أجبنك عنه ولن أكرر.

اعيد السؤال بطريقة اخرى . كيف احياء في هذه الاية ( وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ) . كيف يقتلون وهم أحياء . ( وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ) ....ليس هناك تفسير لهذه الحياة الا حياة الايمان وحياة البرزخ . ( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ) الله يقول كل نفس ذائقة الموت وانت تقول لا يموتون . سبحان الله الذي افهمك .

السؤال بطريقة اخرى . هل الحسين مات ام لا .....هل هناك احداً يموت . لماذا تبكون على الحسين ان لم يمت . ولماذا لا يأخذ خلافته الان ان كان حياً في الدنيا . ولماذا لا تتخاطبون مع علي بن ابي طالب ليأخذ خلافته ان لم يكن ميت . ولماذا جعلتم علي بن ابي طالب خليفة لرسول الله ان كان الرسول لم يمت .