الأخ العزيز أبو عبيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأشكرك يا صديقى العزيز على ردك الأخير :
نعود إلي حوارنا :
أنت تقول :
[gdwl]فهل هذا لا يعد دليلا على الدين الذي تم ؟؟؟ والله قال "ورضيت لكم
الإسلام دينا" !!!
فلم يقل الله تعالي : القرآن دينا !!![/gdwl]
وما الفرق بين القرآن والإسلام، ألم ينزل القرآن بدين الإسلام ،،، أرجوا أن توضح الفارق في هيئة نقاط، حتى أفهم ماذا تقصد
ثم أنت تقول :
[gdwl]أولا وكيف عرفت وأنه لم يدون أو لم يحث على التدوين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف عرفت وأنه في الحوالي 200 هجري دون اللحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/gdwl]
لأن أول تدوين تم في عهد البخاري،،، هل عندك أنت رأي آخر، فالتأتي به
ثم أنت تقول :
[gdwl]ثم فقد ورد أن كثير من الصحابة كانوا يدونون الحديث على عهد
الرسول ورسول الله حث بعضهم على ذلك !!!!!
(عبد الله بن عمر بن العاص مثلا ) !!!!!!![/gdwl]
هذا أيضا كلام مرسل،، وإلا ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
أين هذه المدونات ؟!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول :
[gdwl]نفس سؤالك الأول !!! وأجينا عليه !!!!
ونزيدك أن الرسول [IMG]file:///C:\DOCUME~1\YOUSSE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG]كان يراجع القرآن الكريم في سنته الإخيرة من البعثة وفي العرضتين الأخيرتين شفويا !!!
وكان يراجعها مع الصحابة وكثيرا منه شفويا !!!!!
ثم العرب كانوا أهل حفظ !!! فلماذا أمر أبو بكر بجمع القرآن ولأنه في حروب الردة مات الكثير من حفاظ القرآن الكريم !!!!!!!!!!![/gdwl]
لا يا صديقي،، الرسول دون القرآن الكريم في حياته ، ولم يتركه لحفظة القرآن الكريم ، وأدلة تدوين القرآن الكريم في حياة رسول الله تدوينا كاملا موجودة في القرآن نفسه أعرضها عليك كاملة في حالة إنك لا تؤمن بأن القرآن دون في حياة الرسول ، أما إذا كنت تؤمن بأن القرآن دون في حياة الرسول وراجعه قبل أن يموت ، فلا داعي لإظهار هذه الأدلة .
ثم أنت تقول ردا على لماذا لم يحفظ الله الأحاديث :
[gdwl]قام الله بحفظه !!![/gdwl]
يا رجل، هل هذه هي ثقتك في الله؟!!!!!
الله يحفظ الأحاديث ، ثم يقوم علماء الجرح والتعديل في تجريح وتعديل حفظ الله
الله يحفظ الأحاديث ، ثم نجد هذا الكم الهائل من الأحاديث الضعيفه والأسرائيليات ، المدلسة و و و ، ليصل إلي العشرات من أصناف الأحاديث
الله يحفظ الأحاديث ، ثم نجد إن كل فرقة أو مذهب عندها الأحاديث الخاصة بها [ سنة،،، شيعة،،،، خوارج،،،، معتزلة-----الخ]
هل هذه ثقتك في حفظ الله للأحاديث،،، ولماذا لم نجد في القرآن الكريم هذه التقسيمات ،،، لماذا لم نجد قرآن خاص بالشيعة، وآخر خاص بالسنة ، وثالث خاص بالقرآنيين، ورابع خاص بالخوارج،، وأخير خاص بالمعتزلة، ألم يكن القرآن الكريم الذى حفظه الله تعالى واحد لكل هذه الفرق والمذاهب
ملحوظة :
أرجوك لا تقل لي إن الشيعة تملك قرآنا غير قرآن أهل السنة ، فهذا كلام غير حقيقي،، أو هات برهانك إن كنت من الصادقين.
ثم انت تقول :
[gdwl]ثم وعندما يذكر الله وأنه أورث كتابه الكريم الذين اصطفى من عباده !!! فهو الله على علم وحقيقة قاطعة أن من أورثه كتابه فقد حفظ الدين كله ونقل ما فيه بأمانة وحرص ودقة !!!!!!!!!!!![/gdwl]
وما دخل الكتاب ، بالأحاديث
ثم أنت تقول :
[gdwl]والشيوخ الذين يضعون تفسيراتهم !!! هل يضعونها من غير سند متصل إلى رسول الله [IMG]file:///C:\DOCUME~1\YOUSSE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG][/gdwl]
وما دخل السند بالتفسير، إن العلماء يفسرون كتاب الله طبقا للسياق القرآني،،، وعلوم اللغة ( بلسان عربي مبين)، ومع كل عصر يختلف التفسير طبقا لآيات الآفاق والأنفس التي يتم إكتشافها في كل عصر ونجد القرآن يتحدث عنها في نفس عصر إكتشافها، والأمور المطلقة التي أطلقها الله تعالى ولم يحددها كالزكاة والصيام وغيرها، فنجد إن في كل عصر تختلف .
فمثلا قوله تعالى في سورة الرعد:
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)الرعد
أرجوك ضع تفسير هذه الآية منتهية بسند إلي رسول الله.، فإذا لم تجد لها تفسير فعليك الأعتراف إن الرسول لم يفسر القرآن الكريم.
ثم أنت تقول :
[gdwl]ثم ومثلا وآية القطع !!! هل تركها الله للمظنة والتحزر !!!!!!!!!!!![/gdwl]
ومن قال إن هناك قطع الأيدي في الإسلام،، من آي آية قرآنية فهمت منها أن هناك قطع يد السارق .
ثم أنت تقول :
[gdwl]والزكاة وأنواعها ونصابها !!!! هل تركها الله لمظنة والتحزر والجاهلية !!!!!![/gdwl]
كما ذكرت لك في الفقرة السابقة ، الزكاة أمر مطلق غير محدد أطلقه الله تعالى ولم يحدده لعلمه الغيبي أن الأزمنة تختلف فيها الظروف الأقتصاديه،، فالزكاة تختلف من عصر إلي عصر، لذلك ترك تحديدها لولاة أمور كل عصر،، فهل من المعقول أن تكون الزكاة في عصر الرسول هى نفس المقدار في هذا العصر الحديث ، بالطبع لا،،، نفس الشيء بالنسبة للصيام مثلا،، فالله تعالى لم يحدد مسافة السفر الموجبة للإفطار لعلمه الغيبي بتطور وسائل المواصلات،، وأن مسافة السفر في عصر الرسالة بالقطع ستختلف في عصر الطائرات، وفي العصور القادمة بالتأكيد ستختلف أيضا مع تطور سرعة وسائل المواصلات.
إذا فالأمور المطلقة التي لم يحددها الله تعالى تفصيلا تركت ليحددها ولاة الأمور في العصور المختلفة، وبالقطع سيكون رسول الله هو المحدد الرئيسي لهذه الأمور المطلقة في عصر الرسالة،،، أما العصور بعد الرسالة فسيختلف تحديدها طبقا لمتطلبات كل عصر.
ثم أنت تقول :
[gdwl]من قال ذلك ؟!!!! غي رأصحاب الهوى !!!!!!!!!!!
ثم هل كان تفرق الزائغين العقدي !!! بسبب كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!![/gdwl]
يا صديقى أنا بأتكلم عن كتب الأحاديث وليس كتاب الله،،، فكتاب الله لم يفرق الأمة الإسلامية،، ولكن الذى فرق هو كتاب البخاري وكتاب الكافي، وهي كتب أحاديث أهل الفرق والمذاهب
ثم أنت تقول :
[gdwl]ولكن ومن تفرق عن الأمة وتفرق عن كتاب الله عز وجل ???!!!!!!!! فهو من ينكر آيات من كتاب الله بالضرورة وفيها التغليظ على عدم عصيان الرسول!!!! وفيها الحث الكبير واللازم على طاعة الرسول ويكل ما جاء به !!!!!![/gdwl]
وهل جاء الرسول بغير القرآن الكريم، الذى حث على طاعة الرسول فيما حمل من رسالة ، وليس على طاعة البخاري والكلينى.
ثم أنت تقول :
[gdwl]والله قال : " وما ينطق عن الهوى " !!!! فهنا فالله عز وجل شمل كل نطق للرسول [IMG]file:///C:\DOCUME~1\YOUSSE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG]!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولا تستطيع أنت وتحدده من بنات أفكارك !!!!!! فالله شمل كل ما ينطق به رسول الله [IMG]file:///C:\DOCUME~1\YOUSSE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif[/IMG]!!!!!!![/gdwl]
يا أخي الكريم من فضلك فسر القرآن كما ينبغي وكما فصله الله تفصيلا واضحا
فالله تعالى يقول
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)النجم
الآية (1) قسم بالنجم الذى هو أهم شيء عند العرب
الآية (2) يشهد الله بأن صاحبهم عندما جاءهم بالقرآن لم يضل ، ( لأنه فبل القرآن كانوا يسمونه الصادق الأمين ، وعندما قال لهم القرآن قالوا له إنه ضل)
الآية (3) يشهد الله إن هذا القرآن الذي يتلوه الرسول عليهم ليس هوى
الآية (4) يشهد الله أن هذا القرآن وحي من عند الله
الآية (5) يشهد الله أن هذا القرآن علمه للرسول جبريل (
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى)
الآية (6) وكان جبريل بالأفق الأعلى
الآية (7)،( 8) فدنا جبريل إلي أن وصل إلي أقرب مسافة إلي رسول الله
الآية (9) فأوحي جبريل إلي عبد الله (محمد النبي) ما كلفه الله به، ليصبح بعد أن حمل الكتاب "رسولا"
فأين فهمت من هذه الآيات إن آية (
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) هي عن كلام (النبي) محمد عموما، وليس آيات القرآن الكريم التي حملها (الرسول) محمد
ثم انت تقول :
[gdwl]تتحداني!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله العظيم !!!!!!!!!
وما هي كل كتب الفقه والحديث والسيرة !!!!!!!!!!!!!
هل لمجرد أنك تنكرها وهوى !!! وحجتك لسانك دون عقلك !!! ودون دليل حقيقي !!!!!!
فهل إنكارك معتبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا سيد يوسف نور !!!!!!! دعكم من المراغة !!!!!!!!!!![/gdwl]
هذا هو الكلام المرسل ، فأنت لم تأتي بدليل على وجود تشريعات في الشق الثاني للتشريع،،،،، أين هذه التشريعات،، أين تشريع عدد الركعات مثلا .
أنتظر إجابتك إن شاء الله تعالى
تحياتي،، وهداك الله وهدانا صراطه المستقيم