
2014-05-06, 10:14 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء
أولا : ربما أنك نسيت أنك قلت أن القرآن صالح لكل مكان وزمان .
ثانيا : وإذا كان الإستغفار كما تزعم يجب أن يكون لله مباشرة دون المجيئ لرسول الله لأنه شرك ، فيلزم أن يكون شركا في حياته وحين موته ، لأنكم تقولن نحن نلتجئ إلى الله تعالى دون الحاجة للنبي صلى الله عليه وآله ، أم أنك تقول لا في حياته ليس شركا وفي موته شركا ؟؟؟ وإن كان الجواب بنعم ، فما دليلك ؟؟؟ وكيف تفعل بالآية المباركة التي ذكرتها لك ؟؟؟ , وإن كان الجواب بلا ، فما دليلك ؟؟؟؟
أرجوك أخي الفاضل حين تجيب أن تختصر ونمشي في البحث خطوة خطوة ، وشكرا لك
|
حسناً لو ذهبت لقبر الرسول وقلت له يا رسول الله استغفر لي الله فهذا ليس شركاً ويمكنك ايضاً ان تقول لرسول الله احكم بيني وبين فلان في خلاف بينكما . لا يوجد مانع . ويمكنك ان تأتي بأعمى ليطلب من رسول الله ان يدعوا له . كل هذه ليست شركاً . وانما امور مفضيه للشرك .
اما نحن أهل السنة فنرى ان هناك فرق بين الحي القادر والميت الغير قادر . مثال . ذهاب الاعمى للرسول ليدعوا له الله وعاد بصيراً . والان يذهب الاف العميان يطلبون رسول الله ليدعوا لهم الله ولا يعودون يبصرون . ( ماهو السبب . لماذا عاد الاعمى بصيراً في حياة الرسول ولا يعود بصيراً الان ). وكذلك حكم رسول الله في الخلاف بين الصحابة ولا يحكم الان . من كان يحكم لك ويستغفر لك ويدعوا لك قد مات وحزنت الامة حزناً عظيماً على فراقه وفقدوا كثيراً من الأمور التي خصهم الله بها في عصرهم .
كل الانبياء لهم معجزات ودعوة مستجابة تنتهي بوفاتهم . مثال هل سليمان يسخر الريح وترى من الواجب ان ندعوه . او لازال يسيطر على الجن ويجب ان نتسعين به . وكذلك موسى وترى ان ندعوه ليفلق لنا البحر او تنبثق العيون . وترى ان عيسى عليه السلام لازال يحي الموتى ونطلب منه اونطلب منه ان يخلق لنا من الطين طيراً ام ترى ان ندعوا عيسى عليه السلام ليبرئ لنا اكمه او ابرص . ام انها معجزات وانتهت ولا تطلب من الاموات وبالاصح غير ممكنه .
اما الشرك . لو ذهبت لرسول الله وقلت له اغفر لي ذنوبي فهذا شرك سواء في حياة النبي او بعد مماته .
مثال أخر . لوقلت يارسول الله اني اتوكل عليك فهذا شرك سواء في حياته او بعد مماته .
مثال اخر . لو قلت انا لك يارسول الله راجعون فهذ شرك في حياته او بعد مماته .
مثال اخر . لو قلت يارسول الله انصرنا فهذا شرك في حياته او بعد مماته . انما النصر من عند الله والايات واضحة في غزوة احد وحنين .
نفرض ان هناك من سيصدقك ويتبعك وجواز التوسل بالانبياء بعد وفاتهم كما في حياتهم . اريد ان اراك ان تدعوا عيسى بأن يشفي مريضك . لماذا لا تلجاء الى عيسى. لماذا لا تفعل . وانصحك ايضاً ان تلجاء الى موسى فقد كانت له كرامات ومعجزات . تستطيع ان تدعوا الشيعة بذلك وتوجههم لهذا الامر . لماذا لا تفعلون . توجه لهم بالدعاء فليس هناك فرق بين حياة الانبياء وموتهم . لقد كانوا يستغفرون ويدعون للناس وتتحقق دعواتهم ومعجزاتهم بإذن الله . اعلم ان نبي الله سليمان لازال يسيطر على الجن وكذلك موسى يملك العصى ويستطيع ان يفجر لك العيون في مزرعتك وكذلك يستطيع يوسف ان يعيد لك اعمى بقميصه . عليهم السلام جميعاً .
هل تعلم امراً . لو كنت اناقش جماداً لربما ييقين ويفهم اكثر منك . تستغيثون بأهل البيت وتتركون الانبياء من ثبتت معجزاتهم بكتاب الله .
|