[حجازيه]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته ..

وأنا ادعيت عليكم أن أولاد الأئمة المسمون بعمر وعثمان ، ليس بالضرورة ابن الخطاب وابن عفان ، ولم تستطيعوا إثبات ذلك ولن تستطيعوا ولو اجتمعتم

الخلفاء الراشدين هم أبوبكر وعمر وعثمان ومن أبناء علي أبو بكر و عمر وعثمان رضي الله عنهم ..
ويكفي أنك كتبت " أنا أدعيت " و " ليس بالضرورة " ..
أما بخصوص أبو بكر أبن علي فقد تهجمت على الآخ أبو بلال المصري بــــ
ـ

بل راجعت جيدا ولم أجد أبا بكر ، فأنت تكذب وفقط ، أنقل النص إن كنت من الصادقين .

جحدت هذا الآمر جملة وتفصيلا ..
وهذا من الكذب ..
وبل و أدعيت أنك رجعت للمصادر فلم تجد وهذا أيضا كذب ..

أما فيما يخص أبا بكر فأنا ادعيت أنهم لم يسموا بذلك أصلا ، فأتيتم أنتم بالدليل أنها كانت كنية ، فإن لم تكونو تفرقوا بين الإسم والكنية فهذه مشكلتكم أنتم وليست مشكلتي ،وأنا لم أدعي على قضية الكنية

طبعا الوثائق أمامنا وترد عليك ..
كتاب " كشف الغمة في معرفة الأئمة " ذكر أن من أبناء علي رضي الله عنه " محمد الأصغر و أبو بكر " ولم يقل أنها كنية ..
قلت أن الكتاب هو " صفوة الصفوة لأبن الجوزي " فوضحت لك وبالدليل أن كتاب أبن الجوزي هو " صفة الصفوة "
وقلت إذا كان فعلا ناقلا من كتاب " ابن الجوزي " فالغلط من شيخك وليس منا " وليس من حقك مطالبتنا بتصحيح والبحث في خطأ شيخك ..
وأضفت " إذا كان فعلا ناقلا من ابن الجوزي " هل نقل شيخك النص ليعقب أم يشنع أم يرد أم يصحح أو يكذب !!!!
طبعا الوثيقة واضحة أمامنا ..
بل إن شيخك برهن على ذلك وصحة ماسنقل بقول " غيره من تأليف الأئمة المعتبرين "
فأسماهم أئمة و معتبرين ولم يشنع أبدا على هذا النقل أو يرد ..
.
.
أما إن كانت كنية ..

وكنت قد أعطيتكم مثالا عن ما كان الكفار يكنون به رسول الله صلى الله عليه وآله

لم آرى في حياتي مسلما يُعرف عن النبي للأمة ويذكر من بينها ألقابا أتخذها الخصوم للتشنيع ..
فلا تدعي عكس الحقيقة
فشيوخك الذين ذكروا أنها كنية " لمحمد الأصغر " يعلمون جيدا أنها كنيته فعلا وليست من ضعفاء النفوس أو مرضى القلوب كما قلت ..
وما تسمى و أنشهر بذلك إلا لانه راضي عن هذه الكنية ولذلك نقل بعض شيوخك هذه الكنية ..
.
.
وكذلك أبوبكر ابن الحسن ابن علي ..

التالي يكون كلامي كله حق وكلامكم كله باطل ، والنتيجة هي عجزكم

لا تزكي نفسك فقد آدانك علماؤك ..

بل والله لو بقيتم كل عمركم تبحثون فلن تجدوا لمزاعمكم دليلا.

قد أثبتنا الموضوع و أنتهى الأمر ..
ويظل ..
أبوبكر الصديق .. أبوبكر أبن علي و أبوبكر ابن الحسن رضوان الله عليهم .
عمر بن الخطاب .. عمر بن علي رضي الله عنهم .
عثمان بن عفان .. عثمان بن علي رضي الله عنهم .
ولن تستطيع محو ذلك وتظل أعذارك هى الواهية ولم تستطع إسقاط أي شئ ..
و أكتفيت بـ " أرها ولكن لا أريد أن أرها " ..
والدليل على إفلاسك ما كتبته ..

" فهل تنتقلون إلى الإشكال الثاني لصاحب الموضوع أم لا زلتم تعاندون في هذه النقطة .

ردك الأخير هو سقطه لك وقد علم الجميع الحق مع من ..