[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

بالعكس سأترك كل التنظير لأسأل

أقرأ لعلماء الأمة ( أهل السنة والجاعة ) فأجد كل ما ينفع الأمة ويتعامل مع إرثهم العالم و البسيط

بين لنا ما أضاف ابن عربي إلى الإسلام؟وما الذي يستفيده من يقرأ كتبه ؟

لا دخان بدون نار: هل كل الذين اتهوه جهلة؟

إذا كان ما يكتبه " العالم او المتعالم" يحتاج إلى ظاهر وباطن . فبئس ما كتب وبئس ما أنتج ويكفنا مصائب الرافضة ( والحقيقة فالصوفية يمثلون مرتعا خصبا للتشيع ( الترفض)

قد تعذر لأنه ليس لكم المصائب التي عندنا والتي هدت الإيمان لدى الناس : زوايا وشعوذات ودراويش وتجار معتقدات وعلاج ووعود حتى بالجنة

اتصلت من الأخت زينب بتساؤلات وتريد منك أن تبين لها الحقيقة بدون تنظير

أنقل إليك ما كتبت

كنت قد عزمت الإنسحاب من هذا النقاش بالكلية
تمنيت أن توصل له هذا الكلام . وتقول له إنني أنحدر من زاوية النقشبندية ( في المغرب ) وهذا ما دفعني للكلام .
قل له لماذا هذه التعاريف عند الصوفية ولماذا ذاك الغموض وتلك العوالم الغيبية التي يتحدثون عنها. حتى يحسب الإنسان أنه في كوكب آخر. وعندما يعجز عقلك عن تقبل ذلك يقولون لك لا فهذا لا يأتيه الله إلا لأولياءه .
اسأله من من الاولياء الصوفية الذي درس علم الحديث و استنباط الأحكام ؟؟؟؟
متى تحدث الرسول صلى الله عليه و سلم عن تلك العوالم .
اسمع ما قيل لي (وأنا هنا لا أتحدث عن مبتدعة لا بل أنا أتحدث عن صوفية معتدلة والتي يقصدها هو) ، حين سألت كيف هو الولي ، قيل لي : إن الانسان من كثر التعبد و الخشوع تفتح له الأنوار السماوية فيبدأ في ولوج السماء وووووو. ثم يحصل له نوع من الفرار من الدنيا لأنه رأى ما هو أحسن منها. فهناك ينقسم نوعان من الأولياء منهم من يحب أن يلحق الناس به في هذا الدرب فيبدأ في دعوة الخلق و قد تخونه العبارة ويصف ما لا يحق له وصفه ومنهم من يحصل له نوع من النفور من الخلق فيصير هائما في الأرض (نسميه نحن مجدوبا )
قل له بالله عليك أين هذا في كتاب الله تعالى و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
ثم تتهموننا بالجهل ؟؟؟ وأننا لم نعي لأننا مقصرون ؟؟؟؟؟
هل تريد مني بعد هذا أن أرأف بهؤلاء ؟؟؟؟؟
آسفة أنا لن أدخل معه في الكلام . ولكن ما تلقيته أنا في الزوايا يجب أن يفسره هو إن كان يدافع عن هؤلاء
وآسفة على طريقة الكلام إستحملني يا شيخ وجزاك الله عني خير الجزاء
أنا البارحة لم أستطع النوم بسبب ما فعلت و ظللت أدعوا للأخ الغزالي في الصلاة حتى ارتحت قليلا لذا أخاف أن أكلمه فأغلط ولست بقادرة على استحمال ذنب آخر
وجزاك الله عني يا شيخ خير الجزاء
...............
عملت على أن أنقل لك تساؤلات الأخت حرفيا
أرجو أن تجد لديك الجواب العملي لما يفعله الصوفية عندنا
وتأكد ان عدد الخراف التي يتقرب بها سنويا إلى من سموا( أولياء ) وهي تسمية باطلة لأن الولاية لا تعطى من بشر لبشر
تأكد أنها تفوق ما يذبح في منى يوم الإضحى بل أضعاف مضاعفة
من بث هذه الأمراض في الأمة؟
إذا كان التصوف بهذا الأمر
فبئست الصوفية وبئس التصوف وبئس معتنقوها

رفقا بأخيك ياسيدي الحبيب صهيب
فإن نفع أو لم ينفعك علم إبن عربي فما أنت بمكلّف به
ودع علومه لمن ينتفع بها
وإشتغل بما ينفعك أستاذي الكريم


يشهد الله تعالى أنّنا نقدّر إنزعاج المخلصين من مدّعي التصوّف الباطلين ونحن منزعجون منهم بل ونشنّع عليه أشدّ التشنيع
ولعل مجالسنا لاتخلو من تنبيهات مشدّدة والتشنيع على من يتاجر بالدين منهم

والأخت زينب الفاضلة على رأسي من فوق وأتمنى أن تسامحني لأنّي أزعجتها بكتابتي وأرجوها أن تعلم أنّني لا أنزعج مما تكتب على نفسي بل أشفق على حدّة من يكتب

ووجود علماء أفاضل محترمين صوفيّة هو الذي يدفعنا أن نسلك مسلك الإحتياط في كلامنا لئلا نقع في محظور غيبة العلماء والصالحين المخلصين
فالسادة النقشبنديّة في العراق أحيوا العلم خاصّة في شمال العراق ولايزالون لهم مدرسة دينيّة تخرّج العلماء المحقّقين وتنشر حرمة العلم والدين
تصوّروا وجود مدرسة دينية فيها ستون طالبا دينيا يدرّسون في ها العلوم الشرعيّة وعلى حسابهم الخاص

من هؤلاء العلماء الصوفيّة فضيلة الشيخ العلاّمة عبد الكريم المدرّس الذي فسّر القرآن الكريم بسبعة مجلّدات باللغتين العربيّة والكرديّة وله مؤلّفات في كلّ علم من العلوم ولايباريه عالم أبدا رحمه الله تعالى توفي عن عمر جاوز المئة عام بعشرة سنين وتخرّج على يديه علماء أعلام كانوا منارات علم في العراق
لاحدّ لعدد العلماء الصوفيّة الأكابر بعلمهم وأدبهم في العراق
ولا أقول بنقاء كلّ الصوفيّة في العراق
فقد أبتلينا بالدجّالين الذين يدّعون التصوّف ويتاجرون به كمشايخ الكسنزانيّة الحاليين وغيرهم كثير
فلا نزر وازرة وزر أخرى

ومن مشايخ الصوفية الأفاضل الشيخ البوطي والشيخ الشعراوي فهؤلاء الأعلام كمنارات علم نحترمها ولانخلطهم مع تجّار الخرق والخزعبلات

تحياتي