عرض مشاركة واحدة
  #63  
قديم 2014-06-07, 01:00 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
لا أحب أن اتهم في النوايا لكن أحس انك تعبث معي..و يظهر انني سأخرج من النقاش اذا بقيت على نفس الوتيرة..سأسايرك هذه المرة..
دعك من الأفلام المحروقة !!!!!
وأعيد عليك !!! واذكر وماهي الكلمات البذيئة التي قالها الرسول !!!!!!
ولقد استمعت لما بعد 00:52 فلم أسمع صيغة الكلام البذيء !!!
ودعك من هذا البراءة الزائدة !!!
واذكر الكلمات البذيئة التي قالها الرسول وبسندها !!!
ولا تتجلل ببراءة فارغة !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
هذا ليس سبا..الا اذا كان لك مفهوم اخر عن السب..
وما رأيك بقول الله تعالى :
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ[ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا " !!!!!
( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) !!!!!!
ثم واذكر وما هي كلمات السباب الت قالها الرسول ؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
عن اللفظة أقول لك للمرة الثانية شاهد الفديو من 00:52..انها مجرد ثواني..و انا ليست لدي الجرأة على كتابة هذه اللفظة..
شاهدت ولم أرى نص قول الرسول !!!!!
قله ! وسنده ! إن كنت صادقا !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
و أذكرك بهذا الحديثين الذي أثق انهما خرجا من مشكاة النبوة
.
" ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذئ "
هي كلمات على صيغة المبالغة !!!!! أي دائم الطعن واللعن !!!
ولا فاحشا في القول ولا بذيئا !!!!!!!
وهذا مطلوب وخاصة بين المؤمنين !!!!!! وعامة بين الناس !!! إل أنه هناك اسثناء !!!!!!
{ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا } [ النساء 148 ]
"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
نعود للأحاديث التي تكلمت عنها أم المؤمنين عائشة قالت رضي الله عنها:
1- ((مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ ( لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ) وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ)) رواه البخاري.
صدقت السيدة عائشة !!! ولكن الرسول وصل لدرجة كشفت امامه الحجب ولكنه لم ينظر لله تعالى ولم يره !!!
وعلم الغيب فهو لله عز وجل :
قول الله : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا "
فهنا قد يخبر الله ببعض غيبه !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
"«[-عن عائشة: ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة، فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب، والله لقد رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى، وإنى على السرير، بينه وبين القبلة مضجعة، فتبدو لى الحاجة، فأكره أن أجلس، فأوذى النبى صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه " البخاري و مسلم..
ونذكر الأحاديث وهي :
حدثنا اسحق بن ابراهيم اخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عبيد الله بن عبد الله الاصم حدثنا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل
صحيح مسلم – 790

حدثنا عفان حدثنا شعبة اخبرني حميد هلال سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الاسود من الاحمرقال ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان
فهنا فلا يوجد تعارض وبين فعل الرسول !!! وقول الرسول ما ذكره الحيث أعلاه !!!
وما ذكرته عائشة فتحليله كما قلت لك سابقا !!!!!! وهو وفقط كان رجلا السيد أم المؤمني تضايق الرسول على السجود !!!
ووأما اعتراض عائشة على الرواية الصحيحة عن الرسول !!! فهي تريد الدفاع عن المرأة !!! وليس مخالفة الحديث !!!
والسيدة عائشة فتبقى بشر وليست حجة على قول وحكم رسول الله !!!!!!
فقط وعلى تاويل الشبه !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنفسجي مشاهدة المشاركة
[ "كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة، فقالت: يا أبا هريرة، أنت الذي تحدّث: «إن امرأة عذبت في هرة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها»؟
وهي قصة تفرد بها صالح بن رستم، وتفرده هذا لا يُحتمل. وهي مُعارضة بعدم تفرد أبي هريرة بهذا الحديث، فإن أسماء بنت أبي بكر وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو قد رووه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا أن المرأة كانت كافرة.
ورستم ضعفه جمع من أهل العلم. فقال ابن معين: "ضعيف"، وقال مرة: "لا شيء".
وقال ابن أبي شيبة: سألت ابن المديني عنه؟ فقال: "كان يحدّث عن ابن أبي مليكة، كان ضعيفاً، ليس بشيء".
وحتى ولنقل !!! وهل ومن يفعل من هذا الفعل من الأذية والتجبر على خلق الله الضعيف !!! فهل هو من صالح الإيمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقصة بن الخطاب ساورد لها ردا منفصلا بإذن الله تعالى !!!
رد مع اقتباس