[بنفسجي]

أولا أقول ! فدع حاليا قصة عمر ! وهي قضية فقهية !!!

يا اخي الفاضل للمرة الثانية أقول لك انا لست في معرض الحديث عن هل رأيه في المسئلة كذا ام كذا...انا سألت عن تعامله مع الخبر..

اسمع بنفسجي !!! فهناك قضايا وكان فيها تبيين من رسول الله !!! وكان فيها فهم وتطبيق عملي !!! فدونه تستطيع أن تضرب أخماس بأسداس إلى يوم القيامة !!! وفرضا وأنك أصرر على رأيك وهو وغير الواقع وغير الذي فهمه الرسول والمؤمنين وطبقوه وغير الذي أراده الله عز وجل!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهل تغامر في مصيرك - مثلا- وتصر على رأاي لك(هوى!؟؟) وفيه نص صريح في السنة !!!!!!!

هل تظن لو أنني واثق تمام الثقة انها خرجت من فم رسول الله لغامرت ..؟؟

كيف قررت ؟؟؟؟؟
وما أدراك ؟؟؟؟ وان السياق ؟ ويتحدث عن سخرية لبعض الكتابيين على تعديل الشرع !!! ومع تطور بناء واشتداد عود الإسلام !!!!!
وعلى هذا!!! فكل شخص ودن بينة !!! فيستطيع ! أن يعمل من الاسلام دين هوى !!!!!!
فالأصل في المسلم النظر إلى النقل والحكم الصريح الواضح !!! فإذا كان موجود بحق وبينة !!!! فعلينا الاتباع !!!!
وأما وإذا كان في الأمر مجال للاجتهاد !!! فليس كل شخص مخول ليقول برأيه !!!!!!!
ونضرب مثلا !!! فهناك طب !!! ويوجد مشاكل طبية !!! فمن المخول في البت في القضية الطبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و في المشاكل الطبية انا من حقي أن اختار الطبيب الذي اتعالج عنده..
الخطأ فيما لو عالجت نفسي بلا علم ..
لهذا انا اخذ برأي العالم الذي أقتنع به..

كلام الصحابي ودون استناد بين على الكتاب والسنة !!! فليس حجة !!!
وعليه وهو ينطبق على كل مسلم غير الرسول !!!!!

طبعا ..

وأنا لا ألزم نفسي بحديث قد ورد به شبهة تدليس !!!!!

انا لا الزمك اصلا بأي شيء عليه خلاف..

ولو قال رسول الله أو فعل أي شيء وصح عنه بالثقة التامة !!! فنحن ونعلم وأن رسول الله ر يعمل ولا يقل إلا حقا !!!!!!!!!!
والرسول يغضب لله !!!!!!!
وقد يتوجب الفعل المغضوب منه تقريعا !!!!
ونضع احتمال !!! وفي غير الأحكام !!! وان الرسول وعندما ويغضب لله !!! ويستدعي الأمر التقريع !!! وبحق !!! وقد يكون الأولى الحلم الكبير والمثالي !!!!!!!
فقد ذكر الرسول وأنه بشر !!! وعندما يستطير شأن أمر ما !!! فقد يقول الرسول وكلاما فيه تقريع !!!!!

الطريق بيننا مسدود في تلك الناحية..

التوبيخ أليس أمر مهم أحيانا وهو أمر تربوي !!!! ولتبيين شناعة الفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن أسلم أن !!! توبخ شخصا !!! أو تؤذيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مبدأ الزجر..التوبيخ الانكار..كلها كمبادئ لا غبار عليها..الخلاف في الصيغ المستخدمة..

فحوارنا كان حول النسخ !!! ثم ولما ذكرت لك شهادة السنة !!! بدأت الطعن بها !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فماذا نسمي ذلك !!!؟؟؟؟؟

كنت تستطيع ومناقشة القضية الخاصة من السنة !!! ونورد الاستدلال بها !!!!!!
وأما ومن يجيبك في الطعن في السنة كلها !!!!!!!
فماذا تقول عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع واضح من عنوانه
محاولة للفهم و معرفة الحكم في المقام الاول..راجع بداية الموضوع..لم اتطرق للحديث عن السنة البتة ..
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...84&postcount=1
بعدها في الرد 14 اردت ان تأتوا بدليل قاطع من القران اولا على النسخ..
بعدها جئتم على سيرة السنة..

فاعتقاد الفحش واستمرائه واستساغته !!! والسير في تياره !!! ألا يعد هذا أفحش من قول الفحش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل المنتديات العربية كلها ملتزمة بالأخلاق الاسلامية الكاملة والحشمة ؟؟؟؟؟؟؟ والتحرز عن السير في طريق الذي يجلب الفتنة ويغضب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا كنت اتكلم عن ادب الحوار مع المخالف خصوصا من الطوائف الاسلامية الاخرى..

" مستقذر " ؟؟؟ أليست كلمة بذيئة ؟؟؟؟
كنت تستطيع انتقاد هذا الأمر بشكل أليق وأكثر تهذيبا !!!!!
فمثلا كنت تستطيع أن تقول : أن شكل الحوار وطريقة التعامل !! غير محمودة !!! غير لائقة إسلاميا ودعويا !!!!!!
فكنت في هذه الحالة تنتقد وما تظنه خطأ !!! ولا تقع في الخطأ الذي تنهى عنه !!!!!!!!!!

واو.. ومازال الخلاف بيننا في تحديد الالفاظ و (مكان ) استخدامها..
هل عندما يأتي الشيخ في درس الطهارة و يقول هذا النقل يكون يكون قد خالف الادب ؟؟

قال ابن حجر رحمه الله: "... وفيها أن البصاق طاهر، وكذا النخامة، والمخاط خلافاً لمن يقول كل ما تستقذره النفس حرام"

انا وصفت سوء الادب مع المخالف بأنه شيء مستقذر..
هذه لا تساوي ابدا ان اصف شخصا ما بأنه قذر ..
انا اصف تصرفا من الاصل مذموما عند شتى اهل المذاهب و النحل..

وتبقى وأمنا رضي الله عنها !!! وشخص ! غير رسول الله !!! والعصمة والالزام فهو للرسول في قوله وفعله وفقط !!!!!!!

الاجابة هي نفس الاقتباس الذي بالبنفسجي بالاعلى.

لأن أمنا ذكرت أثرا جديدا !!! قد يبدو للوهلة وأنه مخالف ولنص صحيح ورد عن الرسول !!! وهي لم تسمعه من الرسول ولأنها لا تشهد كل مجالس الرسول !!!!!
وهي فقط تأولت !!! واستنكرت قد اعتبار خاطئا !!!!!!
وقد ناقشت معك هذا !!!! ولااريد أن أكرر ما أكتبه دائما !!!!!!!
راجع ردي بدقة !!! وناقشني فيما ذكرت !!! ومثلا وأن الرسول قد ذكر أن نأخذ نصف ديننا عن أمنا!!!!!

و لماذا لا نتأول نحن مثلها ؟؟ هذا و نحن لدينا من الاحاديث من حيث الكمية اكثر ممن سمعته ؟؟

هي لم ترد ما صح عن الرسول البتة !!! وحاشاها ذلك !!!
بل هي تبادر لمسامعها حديث !!! وتأولت فيه على عمل معين ؟؟؟؟؟؟؟
ونحن وحتى في مقام أمنا رضي الله عنها !!! فلا نعطل عقولنا !!!!!
بل نوافق الحق مع بعضه !!!!!!!!!!!!!!!!!!
والملزم للمسلمين وفقط الصحيح عن رسول الله !!!!!!!
فقول كل مسلم !!! يبقى رأي !!! وحتى يوافق الحق التام الذي جاء به الرسول !!!!!

و حتى عندما نرد الحديث الذي نراه مخالفا للقران و العقل نفعله تأولا و ليس ردا لكلام رسول الله..

يا رجل !!! وهل الحديث والذي رواه مجموعة عدول !!! وفي أوقات مختلفة !!! وفترات متباعدة !!! وظروف مغايرة !!!!!! فهل يختلف عن ذكر الرجل العدل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الحق يختلف وأذا ذكره فرد عدل وثقة وضبط ؟؟ أو ذكره إثنان أو خمسة !!!

نعم..و هذا شيء مجرب و معروف في الطبيعة البشرية..

أذا كنت تقصد الذي كفروا بالرسول !!!! فهي جاهلية وليست سنة !!!!!!!!!!!!!

سنة بمعنى نهج او طريقة..

فلو قلت لك ومثلا !!! ,انك زاني !!! أليس هذا سبا !!!
ولو قلت لك وأنك سارق !!! أليس هذا سبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وغيرها كثير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاتهام بالزنا و السرقة قذف وليس سبا..
لتبحث في المدونات الفقهية بنفسك ..هل تندرج تلك الالفاظ تحت اسم السب أو الشتم ؟؟
اجابات على نقاط اخرى و من كلامك و زيادة بعض التوضيحات تجدها في هذا الموضوع..و لعلنا نكمل الحوار هناك..
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...927#post313927