[ايوب نصر]

لا افهم..ماداعي للحرق مادامت التفرقة واضحة ؟؟

لكي لا تختلط عليهم

هل حقا سيختلط هذا على الصحابة ؟؟

نعم و لولا ذلك ما كان امرهم بذلك

يصعب علي تصور هذا ..

ما تعانيه من صعوبة في تصور الامر لا يلزمنا

"هل تريد ان تقول ان جميع الصحابة المكثرين من الرواية عن الرسول أحاديثهم كلها مثل بعضها..؟؟ اليس من المشهور عندنا ان اغلب السنة احاد ؟؟"

الاحاد لا تعني انه رواه واحد فقط ، بل الاحاد هو جمع لم يصل التواتر

انا ايضا ليس لدي دليل انه تفرد ببعض الاحاديث

اذن الزم الصمت

اذا كان هناك صحابة غير مكثيرن من الرواية و تفردوا ببعض الاحاديث فما بالك بالصحابة المكثرين من رواية الحديث عن رسول الله..هل يستحيل ان تجد حديثا واحدا تفرد بها احدهم ؟؟

سبق و وضحنا الامر

لم أفهم..

لا يمكن ان الزمك بان تكتب في قسم منكري السنة الا بعد ان تكون منكرا للسنة ، هل اوضح اكثر؟؟؟

بالنسبة لي الايات واضحة ..الامر بالقتال هو للتحرير من الظلم او رد عدوان المعتدي.."قضية شائكة طويلة عريضة أعرف ان هناك من يؤمن بجهاد الطلب و انا مع الرأي الاخر..لكن هذا ليس مكان التفصيل"

ما يعنيه الامر بالنسبة لا يهمني
فلتوضيح الامر احتاج ذلك لوفق العلماء بين ذلك

لكن لا تسوغ لك الاتهام بالاتباع للهوى

و ماذا نقول عن شخص يغير لونه بين عشية و ضحاها