[أم معاوية]

الباحث عن الخير للجميع;
؛

أنت المدلسة لأنك خدعت العوام ولم تقولي أن الآية قد نسخت فتضعف حجتك!

سألت منذ البداية عن السبب الذي حرم الله على نبيه تطليق عائشة؟؟ فلا يحتاج الموضوع الى التوسع لاذكر انها منسوخه وغيره ثم انني قلتها بصريح العبارة ان كنت صاحب فهم
((((نسخ الاية لا يغير ابدا من نزولها فيهن)))) لذلك ذكر النسخ وعدم ذكره سيان؟ وانا لست مدلسة بل انت اضعت عقلك بعد قراءتك للسؤال واصبحت تتخبط وتتهم ؟!

وأيضاً ألا أستطيع أن أردك عليك كما رددت علي
أقول : ما أضعف حجتك!
انتهى!

اين جوابك يا صاحب الحجة القوية ؟
لماذا حرم الله على نبية تطليق عائشة ؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------

ليس هذا هو الحوار يا مشرفة ، وفعلاً نسيت الشطر الثاني من الآية وهو (( ولا ان تبدل بهن من ازواج ))
ولكن هذا لا يضيف شيئاً لأنه مكمل لسابقه ، فالله سبحانه وتعالى قد نهى النبي صل الله عليه وآله أن يتزوج امرأة أو (أن يطلق واحدة من زوجاته ويتزوج عليها) والظاهر أن سبب النهي الذي ذكرته هو الأقوى
وما بين القوسين هو أقرب معنى لشطر الآية المباركة الثاني
فالآية الكريمة لم تنه النبي أن يطلق نساءة بل وحسب فهم الإنسان العربي العاقل فإن الآية تنهاه أن يتزوج إمرأة أو أن يطلق إمرأة ويتزوج
ولكنها لم تنهه عن أن يطلق إمرأة من حريمه

قولك :(أن يطلق واحدة من زوجاته ويتزوج عليها)
وكيف يطلق واحدة من زوجاته ويتزوج عليها،و كيف يتزوج عليها وقد طلقها اصلا ؟؟!
ثم اين وجدت هذا الانسان العربي الذي فهم من (( لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج )) بانه ينهاه أن يتزوج إمرأة أو أن يطلق إمرأة ويتزوج ولكنها لم تنهه عن ان يطلق إمرأة من حريمه
هل من كامل عقلك تحدثني ؟؟؟ ماهذه الجنون يا باحث ؟؟؟ حتى كلمتان على بعضهما لافهم مقصدك لا يوجد ان لم يكن عندك جواب فترك المجال لغيرك .
؛
((لا يحل لك النساء من بعد)) اي لا يحل لك يا محمد ان تتزوج على نسائك
((ولا ان تبدل بهن من ازواج )) ولا ان تبدل بهن اي تطلقهن فحرم الله على نبيه تطليقهن ..؟!ومن بينهن عائشة ؟؟ فلماذا حرم الله على نبيه تطليقها ؟!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

أرجو الرد بعقلانية وموضوعية على الجزء الأخر من ردي وكيف أن الله سبحانه وتعالى يقول في حق عائشة وحفصة (( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ))
فهل في هذه الآية فضيلة ومنقبة أيضاً!

اما هذه الايه فلها وقت اخر انهي معك الاية الاولى ثم احكمها بهذه لا تتعجل لدي المزيد .