[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

[COLOR="RoyalBlue"
من هنا واضح أن معنى الآية أنه لا يجوز له أن يبدل إحدى زوجاته وذلك بأن يطلقها ثم يتزوج إمرأة ثانية ولكن يجوز له تطليق إمرأة وأن لا يتزوج
فهذه الآية تحرم الزواج على النبي بنوعية وهما الزواج من إمرأة مباشرة أو أن يطلق إمرأة ويتزوج غيرها وهذا معنى البدل وإلا لكان لفظ الطلاق أدق وأوضح في المعنى ولكن الله سبحانه وتعالى لم يحرم الطلاق ![/COLOR]

معنى الأية واضح عندك فهل هو واضح عند علماءك
أي عالم شيعي قال هذا الكلام يا بياعه
أم تريد أن تبيعنا خرافاتك