2014-08-11, 11:08 PM
|
|
مشرف قسم حوار الملاحدة
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
|
|
في ضوء وأن المحصنة قد تدل على ثلاث دلالات !!!
وفي الآية التي تذكر أن الأمة أحصنت ؟ فقد سألتك ماذا قصد الله من المحصنات وفي قوله " فنصف ما على المحصنات " ؟؟؟؟؟ فإلى أي معنى تعود هنا المحصنات ؟؟؟
وكيف قررت !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour
وذهب الجمهور
إن الأمة إذا زنت فعليها خمسون جلدة ،
إذا من أين عرفت إنهم خمسون جلده ؟!!!
|
من السنة المطهرة !!!
فكيف لي تفسير وما معنى إذا أحصن ؟؟؟
هل أصبحت حرة ؟؟؟؟ فإذا عليها مئة جلدة كقولك !!!!!!
ونقطة أخرى لم تطرق إليها : وهو أن الله ذكر وأنه سيجعل للمتزوجات سبيلا !!!أو أمرا !!!
ذكره الله في موقعين !! النساء !!! والطلاق !!!!
وتطرقت أنت لقضية سنن الذين من قبلكم !!!
فيتبدى لنا وأن للأنبياء يوجد سنن !!!
وحتى وما تذكره بعض المصادر !!! وأنت أنكرته !!! أن عقوبة الرجم كانت موجودة عند من قبلنا من الكتابيين !!!!
وطبعا فشرعنا واحكامه فنأخذه فقط عن رسول الله  والذي تلقاه عن ربه مباشرة (بشتى أنواع الوحي)!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour
إذا فتلك الزوجة يرفع عنها الله تعالى حد الجلد " وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ " إذا شهدت أن زوجها من الكاذبين
أظن الأمر أصبح واضح أمام حضرتك أخي أبو عبيدة ، أن حد الزنا هو الجلد سواء كانت زوجه أو أو ثيبا
فمن أين جاء حكم الرجم الذى جاءت به الأحاديث،،،،،، والقرآن الكريم يحدد الجلد بصورة واضحة وصريحة للمرأة المتزوجة
|
وكيف جئنا بالصلاة وكل مايخصها مثلا ؟؟؟
فهل السنة لا تعد مصدر تشريع ؟؟؟
وهنا ويبقى لنا هذا :
وهو أن الله ذكر وأنه سيجعل للمتزوجات سبيلا !!! أو أمرا !!!
ذكره الله في موقعين !! النساء !!! والطلاق !!!!
وهل سورة الطلاق مثلا !!! نزلت بعد النور أم قبلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة للأخ يوسف نور : لا تغرق ردك بتنسيقات غير ضرورية ومبالغ بها !!!
|