الأخ الكريم أبو عبيدة
حياكم الله :
بص يا صديقى أنا أجبت على كل أسألتك،، ولكن أمام إصرارك فسوف أكتب أمام كل سؤال لك الإجابة:
فأنت تقول :!!!!
[gdwl]
والله يقول : " وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ "
فالمكره لليس عليه عقوبة أصلا !!!!
ومن قال أن الأمة المكرهة عليها عقاب ؟؟؟؟؟
[/gdwl]
وكانت إجابتى في المداخلة رقم (113) السطر الرابع من أصل الحوار
ثم أنت تقول :
[gdwl]من قال وأنه لا يكره ؟ فهو عبد ! وقد يكرهه سيده كفرا على الفحش والقبح !!!
هذا في حال الاكراه !!! ولكن هل العبد ملاك ؟؟؟؟؟ فهو بشر وكبقة الأحرار العصاة قد يقع في المعصية !!!:[/gdwl]
وكانت إجابتى في نفس المداخلة رقم (113) السطر الثاني عشر وبدأتها بكلمة (العبد إذا زنا)
ثم أنت تقول عن حكم اللعان :
[gdwl]وما حكم الرجال[/gdwl]
إسأل المولي عز وجل!!!!!!! فتشريع اللعان شمل المرأة ، ولم يشمل الرجل، وأنا أنقل حكم الله في مسألة الزنا كما طلب الأخ الكريم "أبو جهاد"
أما حكم اللعان فله حوار خاص به
ثم أنت تقول :
[gdwl]ولكن الله ذكر أن الأمة إذا أحصنت : أي تزوجت !!!![/gdwl]
نعم هذا صحيح
[gdwl]ثم الله يذكر ومباشرة وأنه عليهن نصف ما على المحصنات !!![/gdwl]
نعم وهذا أيضا صحيح
ثم أنت تقول :
[gdwl]أي تزوجت فأحصنت فأصبحت من المتزوجات وأي المحصنات !!![/gdwl]
يعني إيه هذا الكلام،،، هذا كلام غير واضح
الأمة إذا أحصنت بمعني إذا تزوجت ،، وليس بمعني إذا أصبحت حرة،،، فعليها،، أي (على هذه الآمة التي تزوجت) نصف ما على الحرة من العذاب
فَإِذَا أُحْصِنَّ...... آي تزوجن،،،،،، فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ..... آي فعلن الزنا،،،،،، فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ........ فعقابهن نصف عقاب الحريرات
وهذا أيضا أجبت عليه في مداخلتي الأخيرة
ثم أنت تقول :
[gdwl]ما هذا التعليل العقيم ؟؟؟
وكيف عرفنا الدي وتشريعاته وعباداته ؟؟؟؟[/gdwl]
عرفنا الدين عن طريق القرآن الكريم ، وتشريعاته الموجودة داخله
"وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ"
هل تريد نص أوضح من هذا يقول لك إن تشريعات الله كلها داخل النص القرآني
ثم تقول :
[gdwl]!!! أليس عن طريق روايات الرجال وتناقله عبر الأجيال[/gdwl]
لا يا صديقى هذا خطأ كبير لأن روايات الرجال حزرنا الله منها فتدبر :
......وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
هل تريد نص أوضح من هذا يقول لك لا تتبع روايات الرجال!!!!!!
ثم أنت تقول :
وهل الدين هو أجزاء متفرقة ؟ أم كله وحدة واحدة ؟
تعم الدين وحدة واحدة ،،، ولذلك جاء القرآن يأمر بإتباع القرآن فقط حتى يكون وحدة واحدة ،،، وينهي عن إتباع ما دون القرآن لأنه سيفرق الناس
فإنتبه جيدا لما سأقوله الآن،، ولا تغضب حتى تتدبره جيدا:
قد حزر الله النبي وأصحابه من الشرك بالله،..... " وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ"
ثم وصفهم ... " مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا "
وبين حالهم ...." كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ "
لذلك فإن أتباع الفرق والمذاهب ( سنة ،، شيعة ،، سلفية إخوان) الخ ،، إذا لم يتوبوا ويخلعوا ثوب التفرق قبل موتهم،، فسيموتون حتما وهم مشركين بالله.
ثم أنت تقول :
[gdwl]والرواية البشرية أليست هي عن تعليم وتوضيح وبيان الرسول [IMG]file:///C:\Users\YOUSSE~1\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\c lip_image001.gif[/IMG]!!! والتي دونها يكون الدين غير واضح المعالم !!![/gdwl]
لم يأمر الله سبحانه وتعالى الرسول بتوضيح وبيان القرآن الكريم للمسلمين،،، ولكنه أمر ببيان ما كان يختلف فيه أهل الكتب الأخرى وجاء القرآن ليبين لهم ما كانوا يختلفون فيه
إنما لا شك إن المسلمين كانوا يتبعون الرسول وهم ملتفون حوله ،،، ومن المؤكد إن الرسول له سنة خاصة بتنفيذ كتاب الله ،،، وهذه السنة واجب على المسلمين إتباعها ،،، فمن كان يعاصر رسول الله ،،، كان يتأسى بالرسول ،،، ومن لم يراه فقد حفظ الله سنته عبر منظومة التواصل المعرفي،، وأصبح يتأسى بها أيضا
ثم أنت تقول :
[gdwl]فكثير من الأوامر لا يستبين حكمها لولا سنة الرسول [IMG]file:///C:\Users\YOUSSE~1\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\c lip_image001.gif[/IMG][/gdwl]
نعم سنة رسول الله هذا حقا ولكن أي سنة ،، إنها السنة المحفوظة بحفظ الله لها،،،، وليست سنة البخاري ومسلم والكافي وغيرهم فهم كثرُ
وهذه السنة الصحيحة المحفوظة بحفظ الله لها كما قلت لك نقلتها لنا منظومة التواصل المعرفي
وحتى يكون الأمر واضح بالنسبة لمنظومة التواصل المعرفي،، سأضرب مثلا :
إن الأمة الإسلامية عن بكرة أبيها،، يقيمون الصلوات بعدد ركعات معلومة لديهم وموحدة عند كل المسلمين في بقاع الأرض،،،، ومع ذلك لا يوجد تشريع لعدد الركعات في القرآن ،، وأيضا لا يوجد حديث تشريعي واحد مرفوع لرسول الله بعدد الركعات ،،، فمن الذي أوصل لنا هذا الاتفاق في عدد الركعات رغم كل الخلافات بين الفرق والمذاهب وتكفيرهم لبعض ،،،، إن الذي أوصل ذلك هي منظومة التواصل المعرفي المحفوظة بحفظ الله لها كما حُفظ القرآن الكريم،،، وقد سبق ونوهت عن ذلك
ملحوظة هامة جدا جدا جدا جدا
منظومة التواصل المعرفي لابد لها أن تحقق الشرطين الآتيين :
1/ أن يكون ما تأتي به له أصل في القرآن الكريم
2/ أن تكون الأمة الإسلامية كلها متفقة علي ما تأتي به هذه المنظومة
مثل عدد الركعات ،،، أو مكان الإفاضه ،،، أو أسماء الأشهر العربية،،،،،، الخ
أما التواتر العملى فهو تواتر مذهبي لا يوجد لديه أصل في القرآن الكريم،،، وكل مذهب له أحاديث متواترة خاصة به،،، مثل وضع الأيدين في الصلاة،،، وكيف جاءت عشرات الأحاديث تشرح وضع اليدين في الصلاة وكلها مختلف فيها!!!!!
[gdwl]
وما زلنا وعند تساؤلنا أن الله سيجعل للمتزوجات سبيلا ؟؟؟؟؟
فأين هو هذا السبيل وكيف تعرفه [/gdwl]
؟؟؟؟
يقول الله تعالى :
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15)
الآية الكريمة تقول عن التي تثبت عليها فاحشة "السحاق"،،، " فَإِنْ شَهِدُوا "،،،،،، فيأمر الله تعالى بحبسهن في البيوت " فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ " حتى يموتوا " حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ " على ما أجرموا عليه ،، أو أن يرحمهم الله إذا تابوا ويجعل لهن سبيلا للخروج من هذا الأمر
الأخ الكريم سأكتفي بهذه الردود حتى تقرأها وتقرها أو نتحاور حولها،،، ثم نكمل باقى الردود على أسألتكم،،، فإذا كان لديك حوار حول ما كتبت الآن فأذكره،،، أو قل لي (إتبع) حتى أتابع الردود الخاصه بك
هداك الله وهدانا صراطه المستقيم