[حجازيه]

ومتى قلت أنا أن الولاية لها معنى واحد ؟؟؟
اذكري كلامي في ذلك على هذا الادعاء حتى يتبين صدقه من كذبه

و أين بينت أنت أن للولاية معاني عدة !!

كل ما فعلته هو أنك نسخت الآيات لتثبت أن الولاية هى بمعنى تولي الأمر ..

أما باقي ردك على الروآية فما الذي فعلته !!

فحتى عندما نقلت أقوال العلماء أثبت ما نقلته أنا فمثلا بالنسبة للسند ..

قال ابن حجر ( وشهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف) ـ دعاوى المناوئين ـ
قال حمود التويجري ( قال الهيثمي: "وفيه شهر بن حوشب، وقد وثق، وفيه ضعف .


و أما المتن ..

فآية إكمال الدين من ضمن الروآية التي ضعف فيها العلماء قول عمر الفاروق و قد نقلت ذلك سابقا ..

و الروآية لا يوجد فيها لفظ ( بعدي ) فهل علي رضي الله عنه والي في حياة النبي يا من تريد الإحتجاج بهذه الروآية و بقول عمر رضي الله عنه !!

أمر جديد سيقع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كما أن الآية الكريمة لم يكن فسرها لهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تفسيراً واضحاً مثل ذلك قبل ذلك اليوم وعين لهم معنى الولاية وبين أن الآية خاصة وليست عامة في المحبة والنصرة ثمل الآيات العامة للمؤمنين كما اعتقد البعض

تخبط و هذيان من المستبصر ..

النبي لم يفسر آية الولاية تفسيرا واضحا !!!!!!

هل تعي معنى كلامك يا مترفض !

أي أن النبي قد قصر في التبليغ و التبيان للناس فلماذا لم يبين الرسول للناس هذا الأمر و قصر فيه و هو يعلم معناه ..

بالإضافة إلى أنك عصفت بكل الروآيات الموجودة في كتب الرافضة عن ولاية علي و أبنائه 12 و أن لهم الولاية الدينية و السياسيه و هى قطعا لا تنفكان و لهما ذات الحكم على من أنكرهما ..

و ثم إذا كان النبي لم يفسر تفسيرا واضح فكيف تدعي أن هناك من رفض الولاية !!

2- و لو تنازلت أنا و قلت بالفعل الولاية هى أمرا جديدا لم يبلغ عنه النبي قط سوى في غدير خم فغدير خم لم يُبلغ فيه سوى عن ولاية علي رضي الله عنه فماذا عن الـ 11 الباقين ..

و أين التبليغ عن الأمور الأخرى كالعصمة ..

عندما يعين ملك أو رئيس خليفة له أمام الناس لا يعني ذلك انتهاء حكم هذا الملك أو الرئيس بل يبين لهم الشخص الذي اختاره ليكون خليفته من بعده ومثل ذلك الآن نائب الرئيس أو لوي عهد الملك

غير صحيح فعلي رضي الله عنه والي على المسلمين في حياة النبي ألم تقرأ الروآية جيدا و قول عمر رضي الله عنه !! ( بناء على معتقدك في هذه الروآيات طبعا )

( " ألست ولي المؤمنين ؟ " ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم )

( فلقِيَه عمرُ بنُ الخطابِ فقال هنيئًا لك أصبحتَ وأمسيتَ مولى كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ )

:مهارة:

عندما يعين ملك أو رئيس خليفة له أمام الناس لا يعني ذلك انتهاء حكم هذا الملك أو الرئيس بل يبين لهم الشخص الذي اختاره ليكون خليفته من بعده ومثل ذلك الآن نائب الرئيس أو لوي عهد الملك

مثل ما قلت سابقا العقيدة في شرحك ..

و لم يقل أحد لعلي رضي الله عنه أصبحت خليفة أو نائب على كل مؤمن و مؤمنة ..

وعلي بن أبي طالب عليه السلام كان تحت ولاية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فكيف يكون حاكماً وهو تحت ولاية غيره ؟؟؟

المشكلة ليست في علي رضي الله عنه بل في عقولكم يا رافضة و في طريقة إحتجاجكم بالروآيات ..

بالنسبة لهذه العبارة ( اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه ) ..

هل فسرت لنا قوله عليه أفضل الصلاة و السلام ( اللهم وال من والاه ) !!

و على قوله عليه السلام ( و عاد من عاداه ) و قد كتبت سابقا ( ليس سببها المحبة العامة المشتركة بين الجميع صغيرهم وكبيرهم قديمهم في الإسلام وحديثهم ) ..

و لاتنسى ان الخطاب للمؤمنين ..