[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق ونقاش علمي على مستوى عال . ما شاء الله لا قوة الا بالله
بارك الله بكم جميعا اخوتي الافاضل فقد تعلمت من هذا الموضوع امورا ما كنت اعلم عنها شيئا .
رأي شخصي وليس علميا بالتأكيد أقول :
ان بعض النساء تحمل بعد ولادتها بأربعين يوما او يزيد قليلا وهذا واقع وبالتالي لو استكملت الحد الأقصى لمدة الحمل - عشرة أشهر - لكان عمر مولودها القديم 11 شهرا وعشرة أيام بمعنى ان رضاعته منذ ولادته الى حين ولادة شقيقه الجديد هي 11 شهرا وعشرة أيام وربما حليب الام لا يكفي لارضاع طفلين وبالتالي تتوقف عن ارضاع الطفل الاول وترضع المولود الجديد .
لا بل ان هناك من الدراسات والابحاث ما يضع شروطا للام الحامل في ارضاع طفلها منها ان ترضعه حتى منتصف مدة الحمل فقط وهذا بشرط ان تكون صحة الام على ما يرام كما ان حليب الام الحامل يميل الى الملوحة بعد منتصف مدة الحمل وتتغير تركيبته بحيث يصبح اقرب الى اللبا وهذه العوامل تجعله غير مقبول للطفل وتقربه من الفطام الطبيعي حتى رغما عن الام .
برأيي الشخصي ان هذا هو سبب الخيار في قوله تعالى "لمن اراد ان يتم الرضاعه" حيث ان هناك متغيرات تجعل من هذه الاراده معدومه ان كان هناك ضرر على صحة الام او عدم قبول الطفل لحليب امه .
والله تعالى أعلم .

أشكر لك مرورك على هذا الموضوع الذي هو محاولة متواضعة لاثبات ان الدلائل البيانية في القران الكريم اكبر مما يظن كثير من الناس.
وقد ـأـثارت ملاحظتك الكثير من التساؤلات لدي.
أريد أن أعرف لماذا قال الله تعالى كاملين .. فهل هناك حولين غير كاملين ؟ وماهي العشرة الكاملة وهل من الممكن ان توجد عشرة غير كاملة؟ ولفظة كاملة هل هي متعلقة بشيء اخر هل كاملة لمدة أخرى بمعنى أنها تكمل مدة أخرى أم كاملة في ذاتها؟
ويبدو من ظاهر الايات ان من لم يرد اتمام الرضاعة فيمكن ان يكتفي بحول واحد. لأن الاتمام من خلال ايات أخرى يدل على زيادة بين مدتين.