[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

اما مرور قريش بقرية لوط فهو وكما اشار لك الاخ ابو عبيدة يحدث في رحلات التجارة؛ والدليل على انه مرور ناتج عن السفر بأن الله حدده في كلمة "مصبحين" فلو اراد مرور دائم ناتج عن المجاوره لما كان ينبغي تحديده في وقت فالمفترض ان يكون مرورا في كل الأوقات؛ وبالتالي فمصبحين هي وقت المرور في الذهاب وفي الآياب؛ أي لا يمرون بها إلا اطلالة اصباحية واحده في الذهاب والأياب؛

ملاحظة قيمة من الأخ أحمد عبد الحفيظ !
وحقيقة فلو كانوا بالقرب -المدعيه منكر معاندة- فإن مرورهم لا يقتصر عل فترة معينة من اليوم !
وثانيا لا يعقل أن تكون مسافة الاسراء أقل من 20 كلم أو ما يقارب !!!!!
ويقول تعالى في سورة سبأ :
" ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18)"
فالله جعل بين القرى المعذبة وبين القرى المباركة (مكة والمدينة) مسافة طويلة !!! فالسير للقرى الينية كان يستغرق أياما وليالي ! فكيف هي المسافة بين القرى التي وقع فيه العذلب ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

ما البعد في قوله "ليس ببعيد" فهذا يحتمل وبشكل أصح البعد الزماني ولا يقتصر على البعد المكاني وأن وجد؛ أي أنه لم يكن بالبعيد زمانيا؛ فأصطلاحات القرب والبعد تتوافق ايضا مع الاشارات الزمانية كمثل قوله تعالى اليس الصبح بقريب.

البعد ولو قصد به : بعد زماني ، أو مكاني !!!
فهو ليس للإستدلال !! فالله يعذب كل قوم طغوا وبطروا وفي كل بقعة في الأرض ! ولو كان في أقاصي المعمورة !! أو في أي زمان .